贯休应梦罗汉画歌

西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,魁岸古容生笔头。 时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。 高握节腕当空掷,窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。 怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,顶似伏犀头骨粗。 倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。 不知夏腊几多年,一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。 案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,苔藓文中晕深翠。 硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。 林间乱叶纷纷堕,一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。 休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。 五七字句一千首,大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。 若将书画比休公,只恐当时浪生死。休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。 诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。 瓦棺寺里维摩诘,舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 贯休:五代时期著名僧人,也是一位画家。
  • 魁岸:形容人的体格高大强壮。
  • :此处指用大绢覆盖墙壁。
  • 窸窣:形容细微的声音,这里指笔触的声音。
  • 逡巡:形容动作迅速,不拖延。
  • 跏趺:佛教中的一种坐姿,即盘腿而坐。
  • 曲录:形容弯曲的样子。
  • 夏腊:指僧人的年龄。
  • 支颐:用手托着下巴。
  • 梵夹:指佛教的经书。
  • 衲衣:僧人的衣服。
  • 筇杖:一种竹制的手杖。
  • 绳开:用绳子打开。
  • 瓦棺寺:古代的一个寺庙名。
  • 维摩诘:佛教中的一个重要人物,智慧高深。
  • 辟支佛:佛教中的一种修行成就。

翻译

西岳的高僧名叫贯休,他孤高的情感和峭拔的个性如同清秋一般。天生就擅长用水墨画罗汉,那些魁梧古老的容貌从他的笔下生出。 他时常用大绢覆盖高墙,闭目焚香坐在禅室中。突然在梦中见到真实的罗汉形象,便脱下袈裟,用神笔点画。 高高地握住手腕在空中挥洒,笔触发出细微的声音,任由狂放不羁。不久便画出了两三尊罗汉,不像画工那样虚度光阴。 怪石被巧妙地安置,嵌入又似枯萎,真正的僧人列坐连成跏趺。形如瘦鹤却精神矍铄,头顶似伏犀,头骨粗壮。 靠着松根,傍着岩缝,弯曲的腰身仿佛随时要动起来。看经的弟子似乎听到了声音,打瞌睡的山童仿佛有了梦境。 不知经历了多少个夏腊,一手托着下巴,肩膀偏袒。开口时仿佛与人交谈,身体静止又似刚坐禅。 案前卧着的象低垂着鼻子,崖边的猿猴斜展着臂膀。芭蕉花里轻轻刷上红色,苔藓文中晕染着深翠。 硬筇杖,矮松床,雪色的眉毛一寸长。绳子打开几片梵夹,线补着衲衣千行。 林间乱叶纷纷落下,一印残香断绝了烟火。皮穿木屐未曾拖过,笋织蒲团镇日坐着。 休公的逸艺无人能及,声誉遍布海角天涯。 五七字句一千首,大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。 若将书画比休公,只恐当时浪生死。休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。 诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。 瓦棺寺里维摩诘,舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。

赏析

这首诗描绘了贯休僧人画罗汉的情景,通过生动的语言和形象的比喻,展现了贯休的高超画技和独特的艺术风格。诗中贯休的形象被塑造得既神秘又真实,他的画作不仅技艺高超,更蕴含深厚的宗教情感和人生哲理。诗人通过对贯休画作的赞美,表达了对艺术和精神追求的崇高敬意。整首诗语言优美,意境深远,是对贯休艺术成就的极高评价。

欧阳炯

欧阳炯

名或作迥。五代末宋初益州华阳人。善文章,尤工诗词。少事前蜀王衍为中书舍人。国亡,降后唐,补秦州从事。后复入蜀,事后蜀孟知祥,累官门下侍郎,兼户部尚书,同平章事。从孟昶归宋为翰林学士。宋太祖开宝四年,岭南平,议遣炯祭南海,称病不出,被罢职。旋卒。其词多写艳情,今存四十余首。又著有《花间集序》。 ► 57篇诗文