君子行

· 齐己
圣人不生,麟龙何瑞?梧桐不高,凤凰何止?吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己。 荣必为天下荣,耻必为天下耻。苟进不如此,退不如此。 亦何必用虚伪之文章,取荣名而自美。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 行藏:指出处或行止。
  • 麟龙:麒麟和龙,古代传说中的祥瑞之兽。(“麟”读音:lín )
  • 梧桐:传说中凤凰栖息的树木。(“梧”读音:wú)

翻译

圣人不会凭空出现,麒麟和龙又凭借什么被视为祥瑞呢?梧桐树如果不高大,凤凰又怎么会栖息在上面呢?我听说古代的君子,他们的行动和停止都依据时机,进退都取决于自己。荣耀一定是为了天下人的荣耀,耻辱一定是为了天下人的耻辱。如果求进时不能做到这样,退隐时也不能做到这样。那又何必用虚伪的文章,来获取荣耀名声并自我美化呢?

赏析

这首诗以简洁有力的语言阐述了作者对君子的看法。诗中通过对圣人、麟龙、梧桐、凤凰等的探讨,引出对君子行止的思考。作者强调君子的行为应以天下为念,真正的荣耀和耻辱应与天下人相关,而不是通过虚伪的文章来获取虚名。整首诗语言简练,寓意深刻,表达了对君子高尚品德的追求和对虚伪行为的批判。

齐己

齐己

唐僧。潭州长沙人,一说益阳人,俗名胡得生,自号衡岳沙门。天性颖悟,常以竹枝画牛背为诗,诗句多出人意表。众僧奇之,劝令落发为浮图。风度日改,声价益隆。尝住江陵之龙兴寺,署为僧正。后终于江陵。好吟咏,与郑谷酬唱,积以成编,号《白莲集》。又有《风骚旨格》。 ► 816篇诗文