内道场永欢上人就郡见访善说维摩经临别请诗因以此赠
五夏登坛内殿师，水为心地玉为仪。
正传金粟如来偈，何用钱唐太守诗。
苦海出来应有路，灵山别后可无期。
他生莫忘今朝会，虚白亭中法乐时。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 五夏：指五年的夏季，这里可能指永欢上人在内殿担任师职的时间。
- 金粟如来：指维摩诘，佛教中的一位菩萨，以其智慧和辩才著称。
- 钱唐：即钱塘，今杭州，白居易曾任杭州刺史。
- 苦海：佛教用语，比喻烦恼和苦难的世界。
- 灵山：佛教圣地，指佛陀讲经的地方。
- 虚白亭：可能是白居易所在地的亭子名。
- 法乐：指佛教的法会或法事中的音乐，也泛指佛教的教义和修行带来的快乐。
翻译
五年的夏日，你在内殿担任师职，心如止水，仪态如玉。 你正传扬金粟如来的偈语，何需我这钱塘太守的诗篇。 从苦海中出来，应该有一条道路；离开灵山之后，或许再无相会之日。 来世不要忘记今天的相会，在虚白亭中聆听佛法音乐的时刻。
赏析
这首诗是白居易赠给来访的永欢上人的，表达了对上人修行境界的赞赏和对佛法教义的尊重。诗中，“五夏登坛内殿师”描绘了上人的身份和经历，“水为心地玉为仪”则形象地比喻了上人的内心和外表。后两句提到金粟如来的偈语，表明上人传法的正统性和重要性，而“苦海出来应有路”则寓意着佛法能指引人脱离苦难。最后，白居易希望上人不要忘记这次相会，体现了对这次交流的珍视和对未来再次相会的期待。整首诗语言简洁，意境深远，表达了诗人对佛教的敬仰和对友人的深厚情谊。
