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注释
- 西方大圣人:指佛教中的佛陀,即释迦牟尼。
- 国土名极乐:指佛教中的极乐世界,是阿弥陀佛的净土。
- 万法同虚空:佛教用语,意指一切现象都是空无自性的。
- 一尘安所著:佛教用语,意指即使是最微小的尘埃,也无法附着在虚空之上。
- 嗟嗟:叹词,表示叹息。
- 蛮触民:指未开化的民族或人民。
- 蜗角:比喻极其狭小的境地。
翻译
西方有一位伟大的圣人,他的国土被称为极乐世界。 一切法则都如同虚空,即使是最微小的尘埃也无法附着。 唉,那些未开化的民族,他们的智慧和勇气被困在极其狭小的境地。
赏析
这首诗通过佛教的视角,描绘了极乐世界的超然与纯净,以及对尘世中未开化民族的悲悯。诗中“万法同虚空,一尘安所著”表达了佛教的空性思想,强调一切现象的虚幻不实。而“嗟嗟蛮触民,智勇困蜗角”则体现了诗人对那些生活在狭隘世界中,无法领悟佛法真谛的民族的同情与叹息。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对佛法的崇敬和对世人的悲悯。
胡应麟
明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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