河洛篇督学滕公夜邀斋中谈道命赋

明 · 胡应麟

茫茫太始谁开辟，耿耿元精贯三极。
自从河洛生图书，中华首肇文明迹。
羲皇手抉天地心，罗列八卦标乾坤。
轩农尧舜复继出，垂衣万古开人文。
夏商体格多浑噩，遗风未散鸿蒙朴。
成周一代首尚文，纬地经天传制作。
纷纷侯国隳王纲，宣尼崛起称素王。
七十二表擅灵异，骖逐五帝驰三皇。
神游岱宗憩梁父，下瞰日月相吞吐。
三千弟子咸抠趋，从此儒冠盛东鲁。
穷年赞易评羲周，诗书礼乐勤删脩。
至今大盗屏不发，凛凛鈇钺严春秋。
渊舆资禀实玄奥，独冠诸生闻至道。
惟时游夏得精华，散入南方布文教。
游梁崛起孟氏贤，乘车列鼎何翩翩。
公孙万章不足数，岩岩气象谁其传。
荀卿议论本该博，时乖废死兰陵郭。
后来蜀国空草玄，白首苍黄坠高阁。
河汾自是王佐才，曳裾献策窥蓬莱。
昌黎夙负斗山望，路途二鸟重低徊。
千年至道转寥落，重见周程起濓洛。
紫阳之巅异人出，一扫蓁芜继绝学。
我明设教崇成均，十三学政分儒臣。
七经训诂行海宇，彷佛云汉垂星辰。
关中江右两督学，景明献吉真间作。
才名气节天下传，渺渺斯文未有托。
武夷之山何嶙峋，丹梯百尺连高旻。
我师笃生任斯道，挽回一发伸千钧。
周情孔思实天纵，玉质金相本梁栋。
年少亲承明主知，时来却为苍生用。
三吴才士集如云，帝遣真儒下汉庭。
伏生晁错岂知道，丁宽孟喜空谈经。
一麾暂驻吴山麓，已见清风走南服。
坐席江声走具区，褰帷海色明天目。
鲁国生徒遍品题，当筵彩笔飘虹霓。
漫拟真人过函谷，共看夫子在关西。
王良造父本精识，雷焕张华渺难及。
台上俄看万马空，狱中解使双龙出。
麟符绣钺行高秋，追步琬琰披琳球。
纵横礼乐三千士，缥缈弦歌十二州。
弦歌礼乐连薇省，片善微长劳接引。
百川齐赴沧海流，抔土同登太行岭。
泗水尼山迹未湮，升堂入室多奇珍。
西施尚作浣纱女，和氐犹为抱璞人。
马卿自昔工铅椠，终军意气空凌乱。
照乘连城世所希，夜光明月谁能辨。
葱葱紫气绕三台，遥见徵书落上台。
更闻黄阁收桃李，会看青衿出草莱。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

太始：指上古时代。
元精：最初的精华。
河洛：指中华文明的发源地。
羲皇：古代传说中的开天辟地的神。
八卦：指八卦图，代表阴阳和四时等概念的符号。
轩农：指黄帝。
尧舜：中国古代传说中的两位圣贤君王。
垂衣：传说中舜帝垂衣示下，意为传位。
夏商：指夏朝和商朝。
鸿蒙：混沌未开化的状态。
成周：指周朝的建立。
纬地经天：治理国家，顺应天命。
侯国：指封建时代的诸侯国。
王纲：指王法。
宣尼：指孔子。
七十二表：指《尚书》中的七十二篇。
五帝：传说中中国古代的五位帝王。
三皇：传说中中国古代的三位皇帝。
岱宗：泰山的别称。
梁父：指梁惠王。
儒冠：指儒家学者。
易：指《易经》。
羲周：指羲皇和周公。
删脩：删削修饰。
大盗：指历史上的盗贼。
鈇钺：古代的兵器，代表威严。
春秋：指《春秋》时代。
玄奥：深奥的道理。
斯文：这里指文化。
斗山：传说中的神仙居住之地。
斯文：这里指文化。
真间：真实的世界。
斯文：这里指文化。
苍生：指百姓。
斯文：这里指文化。
真儒：真正的儒家学者。
函谷：函谷关，古代名关。
夫子：指孔子。
造父：指管仲。
雷焕：指韩非。
张华：指张良。
万马空：指虚惊一场。
双龙出：指双龙戏珠，比喻双方出现了出色的人才。
琬琰：美玉。
琳球：美玉。
薇省：指地名。
微长：微小而长久。
太行岭：中国山脉名。
尼山：中国山名。
西施：古代美女名。
和氐：古代部族名。
抱璞：指抱贵重的玉石。
马卿：指马融。
铅椠：古代的一种书法工具。
连城：指连绵的城池。
夜光：指月光。
徵书：征召人才。
黄阁：指皇家图书馆。
青衿：指读书人。

翻译

太古时代的开创者是谁？最初的精华贯穿着整个宇宙。自从中华文明在河洛地区开始有了文字记载，中华民族就开启了文明的历程。传说中的羲皇开创了天地之心，排列出八卦，象征着天地的变化。黄帝、尧、舜等伟人相继出现，开启了万世文明。夏商时期文化多混沌，古风未消，周朝首创文明，治理国家顺应天命。侯国纷纷灭亡，孔子崛起被尊为圣王。七十二篇经书充满神秘，传说中的五帝、三皇神奇莫测。神游泰山，思考着梁惠王的事迹，俯瞰着日月的运行。三千弟子都向着这里聚集，从此儒家学说在东鲁盛行。历经岁月，推崇易经，评价羲皇和周公，修饰诗书礼乐。至今大盗不敢出现，威严的刀戟严格遵守着春秋法度。深奥的道理源自于古代，儒家学者独领风骚，只有在适当的时机，才能领悟至道。夏朝的精华传播到南方，文化开始蓬勃发展。梁惠王的后人孟氏才华横溢，乘车列鼎，风华绝代。公孙万章无法计数，气象非凡，谁能继承他的传统？荀卿的议论应该广泛，但时代不合，兰陵郭被废弃。后来蜀国文化荒废，古老的智慧逐渐消失。河汾之地涌现出王佐之才，他们献计如同窥见仙境。昌黎一直向往斗山，两只鸟在路上反复徘徊。千年来至道逐渐消逝，直到周程再次兴起。紫阳之巅有异人出现，一扫杂草，继承了失传的学问。我明设立学校，培养成就均等的人才，十三学政分布在各地，如同云汉星辰般璀璨。关中和江右两地的督学，以景明之才献策，但他们的文化尚未有所托。武夷山崎岖险峻，百尺高梯直通云霄。我的老师真心投入教育事业，一举挽回了千钧之重。周公和孔子的情怀实在是天赋，他们的品质如同金玉般坚固。年轻人得到明主的认可，时机到来，为百姓服务。三吴的才士如云，皇帝派遣真正的儒家学者前来朝廷。伏生、晁错并不了解至道，丁宽、孟喜只是空谈经义。一时间停留在吴山麓，清风吹拂南国。坐在席间，听着江水声音，拉开帷幕，海色映入眼帘。鲁国的学生们纷纷品评题目，在宴会上，五彩笔墨飘洒如虹霓。仿佛真人经过函谷，一同看到孔子在关西。王良和造父都是卓越的智者，雷焕和张华的才华难以比拟。台上突然看到万马奔腾，狱中释放出双龙。麟符和绣钺在高秋行走，追随着琬琰和琳球。礼乐的士人纵横交错，弦歌声音传遍十二州。礼乐的声音连绵不断，善行微长，不断引领着人们。百川齐聚向着大海流去，登上太行山脉。泗水和尼山的遗迹尚未消失，进入堂室中，发现了许多奇珍异宝。西施仍在洗涤丝绸，和氐还在抱着玉石。马融自古以来擅长书法，但他的军事才能却被忽视。连城之中，世间难得一见，夜光明月又有谁能分辨？紫气围绕着三台，远远看见征书落在上台。还听说黄阁收藏着桃李，期待着青衿走出草莱。

赏析

这首诗以古代文明的发展历程为主线，通过对历史人物和事件的描述，展现了中华文明的辉煌历史。诗中运用了大量的典故和古代人物，展现了中国古代文化的博大精深。作者通过描绘古代文明的兴衰变迁，表达了对传统文化的尊重和珍视，同时也反映了对当代文化发展的期许和思考。整体氛围庄严肃穆，语言华丽辞藻丰富，展现了作者对中华文明的热爱和敬仰。