述古
苍姬既讫录，炎刘勃以兴。
诗书煨烬余，礼乐邈难征。
区区叔孙子，莫能致两生。
守文过谦让，俗吏事章程。
贾董失经纪，二戴紊遗经。
遂令千载下，儗述徒纷争。
二仪有定位，八风无奸声。
公旦去已远，万世思典刑。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
苍姬（cāng jī）：指古代传说中的女神。 炎刘（yán liú）：指炎帝和黄帝，古代传说中的两位帝王。 煨烬（wēi jìn）：烧灼殆尽。 邈（miǎo）：遥远。 区区（qū qū）：微小。 叔孙（shū sūn）：古代贵族的一种称谓。 俗吏（sú lì）：指世俗的官吏。 贾董（jiǎ dǒng）：指商贾和官僚。 二戴（èr dài）：指尧、舜时期的两位帝王。 儗述（nǐ shù）：传述。 二仪（èr yí）：指阴阳。 八风（bā fēng）：指东南西北四个方向和四个中间方向的风。 公旦（gōng dàn）：指古代传说中的贤臣。 典刑（diǎn xíng）：指法度和刑罚。
翻译
古代女神苍姬的记载已经结束，炎帝和黄帝的兴起。 诗书已经被烧毁殆尽，礼乐的遥远难以再现。 微小的叔孙子们，无法实现两次的生命。 守文过于谦让，世俗的官吏却事事按章程行事。 商贾和官僚们失去了治国之道，尧、舜时期的治世之道混乱不堪。 于是让千年后的人们传述，只引发了纷争。 阴阳有了各自的定位，八风也不再有欺诈之声。 贤臣公旦已经远去，后人却仍然思念着古代的法度和刑罚。
赏析
这首诗通过对古代传说和历史人物的描写，表达了对古代文化和治国之道的怀念和反思。诗中提到的苍姬、炎帝、黄帝等传说人物，以及尧、舜、公旦等历史人物，都是中国古代文化中的重要符号。诗人通过对这些符号的运用，反映了对当时社会风气的不满和对传统文化的珍视。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对古代文化的独特理解和感慨。
