铜鼓歌
辛丑二年驾黄龙，抚摩河伯鞭驱风。朝发夕至见铜鼓，铜鼓簴县神上宫。
初见殊形胆若怯，跂翼古异心推崇。传自马援伐蛮方，得此交趾夷甸中。
刻列星辰及牛女，魑魅魍魉无能逢。丹翠金石杂其状，恍惚太上鬼斧工。
更凿龟螭踞其背，一阴一阳立雌雄。父老相传国初时，击之声震千里洪。
水旱灾祲告海若，伐鼓鼓响神来宗。至此正统北狩年，萧养作逆据大东。
僭王改号侮诸夏，欲取两鼓归贼中。百神奋怒不肯与，贼窃其一归艨艟。
风雨雷电海水黑，此鼓跃入溟濛空。以后击雌雄辄应，离别凄惨难为容。
迩来好事铸其匹，钜细新故岂等同。近闻儋耳之间山崩裂，流沙激出铜鼓公。
体制尺寸恰相类，民欲归神贪天功。相君有力夺异贝，袭诸记室深房栊。
俗人耳食未尽信，怀古感慨思其踪。昌黎石鼓子瞻和，前后两歌歌鏦鏦。
方生歌此分鼎足，不负神天魂梦通。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 铜鼓：古代的一种打击乐器，多用于军事或祭祀。
- 簴（jù）：古代悬挂钟、磬的木架。
- 河伯：古代传说中的水神。
- 魑魅魍魉（chī mèi wǎng liǎng）：传说中的山林妖怪。
- 龟螭（guī chī）：古代传说中的神兽，常用于装饰。
- 国初：指明朝初期。
- 灾祲（zāi jìn）：灾难和瘟疫。
- 海若：古代传说中的海神。
- 北狩：指皇帝北巡。
- 萧养：人名，具体历史背景不详。
- 僭王：指非法自立为王的人。
- 艨艟（méng chōng）：古代战船。
- 溟濛（míng méng）：模糊不清的样子。
- 儋耳：地名，今海南省儋州市。
- 相君：指有权势的人。
- 耳食：指听信传闻。
- 昌黎：韩愈的别称，唐代文学家。
- 子瞻：苏轼的字，宋代文学家。
- 鏦鏦（cōng cōng）：形容声音清脆。
翻译
在辛丑二年，我驾着黄龙，抚摸河伯，鞭打着风，从早晨出发到晚上到达，见到了铜鼓，铜鼓悬挂在神庙的上宫。初次见到它的奇特形状，我感到胆怯，它的形状古怪而令人敬畏。据传这是马援征伐蛮方时，在交趾的夷甸中得到的。上面刻有星辰和牛女星座，魑魅魍魉无法接近。它的形状复杂，仿佛是太上老君用鬼斧神工制作。还有龟螭在其背上，一阴一阳，象征着雌雄。据父老相传，在明朝初期，敲击它，声音能震动千里。在水旱灾害和瘟疫时，向海神报告，敲击铜鼓，神灵就会来帮助。到了正统年间，皇帝北巡，萧养叛乱，占据东方。他非法自立为王，侮辱中华，想要夺取两座铜鼓。百神愤怒，不肯给他，贼人偷走了一座，带回战船。风雨雷电，海水变黑，铜鼓跃入模糊不清的海中。之后敲击剩下的铜鼓，声音凄惨，难以忍受。近年来，有人铸造了类似的铜鼓，但新旧之间怎能相同。最近听说儋耳地区的山崩裂，流沙中激出了铜鼓。它的体制和尺寸与原来的相似，人们想要将它归还给神灵，但有人贪图天功。有权势的人夺取了这异宝，将其藏在深房栊中。俗人听信传闻，不完全相信，怀古感慨，思念其踪迹。韩愈和苏轼都曾为此作歌，前后两首歌，声音清脆。方生也为此作歌，不辜负神灵和天地的梦想。
赏析
这首作品通过对铜鼓的描述，展现了其神秘和历史价值。诗中融入了丰富的神话元素和历史背景，如河伯、魑魅魍魉、马援征伐等，增强了诗歌的文化深度。同时，通过对铜鼓的描绘，诗人表达了对古代文化的敬畏和对历史的追忆。诗歌语言古朴，意境深远，通过对铜鼓的传说和遭遇的叙述，反映了诗人对传统文化的尊重和对历史变迁的感慨。
