感怀二十首

吾慕汉阴叟,灌园聊避世。 搰搰自行汲,不肯生机事。 掉首谢圣儒,比之为技系。 混沌虽假修,厥言良有味。 世人徒营营,心劳自憔悴。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 汉阴叟:指汉代隐士,典出《庄子·外物》。
  • 灌园:浇灌园地,指从事田园劳作。
  • 避世:避开世俗,隐居。
  • 搰搰:形容劳苦的样子。
  • 自行汲:自己打水。
  • 生机事:指世俗的纷扰和事务。
  • 掉首:转过头去,表示拒绝或不屑。
  • :拒绝。
  • 圣儒:指儒家圣人。
  • 技系:技艺的束缚。
  • 混沌:原指天地未分前的状态,这里比喻原始、朴素的生活状态。
  • 假修:假借修炼之名。
  • 厥言:其言,指汉阴叟的话。
  • 良有味:确实有深意。
  • 营营:忙碌的样子。
  • 心劳:内心劳累。
  • 憔悴:形容因劳累而瘦弱、面色不好。

翻译

我崇敬那位汉代的隐士,他在园中劳作以避开世俗。辛勤劳苦地自己打水,不愿参与世俗的纷扰事务。他转过头去,拒绝接受儒家圣人的教诲,认为那些只是技艺的束缚。他虽然假借修炼之名,但他的话确实有深意。世人只是忙碌地追求,内心劳累而变得憔悴。

赏析

这首诗表达了作者对隐逸生活的向往和对世俗纷扰的厌倦。通过描绘汉阴叟的形象,诗人展现了一种超脱世俗、追求内心宁静的生活方式。诗中的“搰搰自行汲,不肯生机事”体现了隐士的勤劳与独立,而“掉首谢圣儒,比之为技系”则显示了他对传统儒家价值观的拒绝。最后,诗人通过对比世人的忙碌与隐士的宁静,表达了对简单生活的渴望和对世俗的批判。整首诗语言简练,意境深远,体现了明代文人对于隐逸生活的理想化追求。

于慎行

明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。 ► 1370篇诗文