题云台观

云台观枕玉泉湄,翠削三峰对不移。 窗里山光时隐见,晚来云气壁淋漓。 醮辰绛节朝群帝,天路金童引凤螭。 头白扫门怜弟子,斸松石碍白苓滋。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 云台观:位于中国某地的一座道观。
  • 玉泉湄:玉泉,指清澈的泉水;湄,水边。
  • 翠削三峰:形容三座山峰如同被翠绿的刀削过一样。
  • 窗里山光:从窗户中看到的山色。
  • 醮辰:举行道教仪式的日子。
  • 绛节:红色的仪仗。
  • 群帝:指道教中的众神。
  • 天路:通往天界的道路。
  • 金童:道教中指侍奉神仙的童子。
  • 凤螭:凤凰和螭龙,神话中的神兽。
  • 扫门:指在道观中做杂务。
  • 斸松石碍:斸(zhú),挖掘;松石,指松树下的石头;碍,阻碍。
  • 白苓滋:白苓,一种药材;滋,生长。

翻译

云台观坐落在玉泉边,三座山峰翠绿如削,始终不变地对峙。 从窗户中时而能看到山光,傍晚时分,云气在墙壁上淋漓。 在举行道教仪式的日子,红色的仪仗朝向众神,天路上的金童引领着凤凰和螭龙。 那位白发苍苍的弟子,怜爱地扫着门前的尘土,挖掘松树下的石头,阻碍了白苓的生长。

赏析

这首作品描绘了云台观的静谧与神秘。通过“翠削三峰”和“窗里山光”等意象,展现了道观周围的自然美景。诗中“醮辰绛节”和“天路金童”等词句,体现了道教仪式的庄严与神圣。结尾处的“头白扫门”和“斸松石碍”则描绘了一位忠诚的弟子,他在平凡的劳作中,体现了对道观的深厚情感和对道教生活的执着追求。整首诗语言凝练,意境深远,表达了对道教文化的敬仰和对自然美景的赞美。

李梦阳

李梦阳

明陕西庆阳人,徙居开封,字献吉,自号空同子。生于成化八年十二月中。弘治六年进士,授户部主事。武宗时,为尚书韩文草奏疏,弹劾宦官刘瑾等,下狱免归。瑾诛,起为江西提学副使,倚恃气节,陵轹台长,夺职。家居二十年而卒。尝谓汉后无文,唐后无诗,以复古为己任。与何景明、徐祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思号十才子。又与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相号七才子,是为前七子。梦阳己作,诗宗杜甫,颇狂放可喜,文则诘屈警牙,殊少精彩,时人则视为宗匠。有《空同子集》、《弘德集》。 ► 2184篇诗文