洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌

唐 · 皎然

洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，感得一株阶下出。
细叶繁枝委露新，四时常绿不关春。若言此物无道性，何意孤生来就人。
二月三月山初暖，最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满，九月十月争破颜。
金实离离色殷殷，一夜天晴香满山。
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时，徙倚前看看不足。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 洞庭仙山：指洞庭湖中的君山，传说中仙人居住的地方。
• 真子：指仙人或高僧。
• 道性：指与道相合的性质或本性。
• 金实：指成熟的果实。
• 离离：形容果实繁多，密密麻麻的样子。
• 色殷殷：颜色深红的样子。
• 清阴：清凉的树荫。
• 徙倚：徘徊，来回走动。

翻译

洞庭湖的仙山只生长橘子，不生长普通的树木和梨栗。仙人无私，自然不会特意栽种，却感动得一株橘树在阶下生长出来。细叶繁枝，露水新鲜，四季常绿，与春天无关。如果说这橘树没有与道相合的性质，为何它孤独地生长，却靠近了人。二月三月，山初暖，最喜欢低矮的屋檐下那几枝短短的橘枝。白色的花朵不需要乌鸦衔来，自然有风吹来，手中满是花瓣，九月十月，橘树争相破颜。成熟的果实密密麻麻，颜色深红，一夜天晴，香气满山。天生的珍奇树木异于俗世，俗人来访时不敢触碰。在清凉的树荫下独步，禅定时，徘徊前看，总觉得看不够。

赏析

这首诗描绘了洞庭山中一株孤生的橘树，通过橘树的特性和生长环境，表达了诗人对自然与道性的思考。诗中，“真子无私自不栽”一句，既体现了仙人的超然态度，也暗示了橘树的非凡来历。橘树四季常绿，不依赖春天的恩赐，象征着其独立于世俗之外的品格。后文通过对橘树花果的描写，进一步以自然景象来隐喻道性的存在。整首诗语言清新，意境深远，通过对一株橘树的赞美，传达了诗人对自然与道性合一的向往和追求。