送郑台处士归绛岩

· 方干
荣启先生挟琴去,厌寻灵胜忆岩栖。 白猿垂树窗边月,红鲤惊钩竹外溪。 惯采药苗供野馔,曾书蕉叶寄新题。 古贤犹怆河梁别,未可匆匆便解携。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 荣启先生:指郑台处士,因其名望而尊称为“先生”。
  • 挟琴:携带琴,表示郑台处士有音乐修养。
  • 厌寻灵胜:厌倦了寻找名胜古迹。
  • 岩栖:在山岩间居住,指隐居生活。
  • 白猿:白色的猿猴,常用来象征山林的野趣。
  • 红鲤:红色的鲤鱼,象征着吉祥和富贵。
  • 惊钩:被钓钩惊动。
  • 竹外溪:竹林外的溪流。
  • 供野馔:提供野外的食物。
  • 书蕉叶:在芭蕉叶上写字,表示郑台处士的文雅和隐逸生活。
  • 寄新题:寄送新的诗作。
  • 古贤:古代的贤人。
  • 怆河梁别:在河梁(桥梁)上悲伤地告别。
  • 解携:分手,离别。

翻译

荣启先生带着琴离开了,他厌倦了寻找名胜古迹,回忆起在山岩间的隐居生活。白色的猿猴在窗边树下嬉戏,月光洒落;红色的鲤鱼被竹林外溪流中的钓钩惊动。他习惯于采集药草来提供野外的食物,曾在芭蕉叶上写下新的诗作寄送给我。古代的贤人曾在河梁上悲伤地告别,我们也不应匆匆分手。

赏析

这首诗描绘了郑台处士隐居生活的情景,通过“白猿”、“红鲤”等自然元素,展现了隐逸生活的宁静与野趣。诗中“挟琴”、“书蕉叶”等细节,体现了郑台处士的文雅与超脱。结尾处引用“古贤怆河梁别”的典故,表达了对友人离别的不舍,同时也暗示了对隐逸生活的向往和珍视。整首诗语言优美,意境深远,情感真挚,展现了诗人对隐逸生活的赞美和对友情的珍视。

方干

方干

方干为人质野,喜凌侮。每见人设三拜,曰礼数有三,时人呼为“方三拜”。爱吟咏,深得师长徐凝的器重。一次,因偶得佳句,欢喜雀跃,不慎跌破嘴唇,人呼“缺唇先生”。桐庐章八元爱其才,招为过门女婿,遂居家桐江白云源(今桐庐县芦茨乡)。唐宝历中,参加科举考试不第。以诗拜谒钱塘太守姚合。初次见面,因其容貌丑陋,姚合看不起他,待读过方干诗稿后,为其才华所动,于是满心欢喜,一连款待数日。开成年间,常与寓居桐江的喻凫为友,并与同里人李频唱和,诗来歌往,关系甚笃。大中年间,流寓会稽鉴湖。咸通年间,浙东廉访使王龟慕名邀请,一经交谈,觉得方干不仅才华出众,且为人耿直,于是竭力向朝廷推荐。终因朝廷腐败,忌贤妒能,不被起用。后人赞叹他“身无一寸禄,名扬千万里”。 方干擅长律诗,清润小巧,且多警句。其诗有的反映社会动乱,同情人民疾苦;有的抒发怀才不遇,求名未遂的感怀。文德元年(公元888年),方干客死会稽,归葬桐江。门人相与论德,谥曰“玄英先生”,并搜集他的遗诗三百七十馀篇,编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗六卷三百四十八篇。宋景佑年间,范仲淹守睦州,绘方干像于严陵祠配享。 ► 342篇诗文