赠李世卿六首一

元神诚有宅,灏气亦有门。 神气人所资,孰谓老氏言。 下化囿其迹,上化归其根。 至要云在兹,自馀安足论。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 元神:指人的精神、灵魂。
  • 灏气:指宇宙间的大气,也指人的精气。
  • 老氏:指老子,道家学派的创始人。
  • :局限,限制。
  • 至要:最重要的。

翻译

人的精神确实有一个居所,宇宙的大气也有其入口。 精神和气是人们所依赖的,谁说老子的言论不重要呢? 在下的变化局限于其表象,而上的变化则回归到根本。 最重要的道理就在这里,其他的都不足挂齿。

赏析

这首诗表达了作者对精神和气的重视,以及对老子思想的肯定。诗中,“元神”和“灏气”被视为人的重要组成部分,而老子的言论则被认为是理解和运用这些概念的关键。通过对比“下化”和“上化”,作者强调了回归根本的重要性,认为这是最重要的道理。整体上,诗歌语言简练,意境深远,体现了作者对生命和宇宙的深刻理解。

陈献章

明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文