枕上

江门水上庐山颠,蒲团展卧羲皇前,洗手一弄琴无弦。 江门之水常渊渊,月光云影江吞天,安得古今名家如刘文靖、庄定山题一言,洞视千古如浮烟。 江门水与银河连,又何必栖栖向钓鱼台上来打眠。 夫然后信性气果江湖,行藏动星象,同符羊裘老子,未化之迹、可见之形,以为旷世之贤而思齐,其贤也耶。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 蒲团:一种用蒲草编织成的圆形垫子,常用于打坐或跪拜。
  • 羲皇:即伏羲,中国古代传说中的帝王,被尊为八卦的创造者。
  • 琴无弦:指没有弦的琴,比喻无声的音乐或高深的艺术境界。
  • 渊渊:形容水深的样子。
  • 刘文靖庄定山:古代的文学家或名士,具体人物不详,可能是指历史上的某两位文学家。
  • 洞视:透彻地观察或理解。
  • 栖栖:忙碌不安的样子。
  • 钓鱼台:可能指某个具体的地点,也可能是比喻隐居或闲适的地方。
  • 行藏:行为和藏匿,指人的行为和隐居的状态。
  • 星象:指天象,古代用来预测吉凶的一种方法。
  • 羊裘老子:可能指古代的某位贤人,具体人物不详。
  • 旷世:指超越时代,非常罕见。

翻译

在江门的水上,庐山的顶端,我展开蒲团躺卧在羲皇之前,洗手弹奏一把无弦的琴。 江门的水深邃不息,月光和云影仿佛被江水吞噬了天空,我多么希望能有像刘文靖、庄定山这样的古今名家为我题写一言,让我能透彻地理解千古之事,如同浮烟一般清晰。 江门的水似乎与银河相连,我又何必忙碌不安地来到钓鱼台上打盹呢? 这样一来,我相信人的本性和气质果然如同江湖,人的行为和隐居的状态能够影响星象,与羊裘老子的未显露的痕迹、可见的形象相符,认为这是超越时代的贤人,我应该向他们看齐,他们的贤德啊。

赏析

这首作品描绘了一幅超脱尘世的画面,通过“江门水上庐山颠”的开阔景象,展现了作者追求高远境界的心境。诗中“蒲团展卧羲皇前,洗手一弄琴无弦”表达了作者对古代圣贤的向往和对高深艺术的追求。后文通过对江门水的描绘,引出了对古今名家的敬仰,以及对人生哲理的深刻思考。整首诗语言优美,意境深远,表达了作者对自然、艺术和人生的独特感悟。

陈献章

明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文