寄缉熙其一

种种日用见端倪,而此端倪人莫窥。 不有醒于涵养内,定知无有顿醒时。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 缉熙:光明,明亮。
  • 端倪:事物的眉目,头绪。
  • 涵养:修养,内心的修炼。

翻译

日常生活中的种种迹象显露出事物的开端,但这些开端却鲜为人所洞察。 若非在内心的修炼中觉醒,必然难以在某个时刻突然觉悟。

赏析

这首诗表达了作者对于日常生活中的细微迹象和内心修炼的重要性的深刻认识。诗中,“种种日用见端倪”描绘了生活中随处可见的启示,而“此端倪人莫窥”则指出了这些启示往往被忽视。后两句强调了内在修养的重要性,只有通过不断的自我提升和觉醒,才能真正领悟生活的真谛。整首诗语言简练,意境深远,体现了作者对于生活哲理的深刻洞察。

陈献章

明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文