行路难二十篇并序 其八 第八章明本际不可得 [ 唐] 傅翕
君不见本际之中无复本，无本真际无人知。
若人无知了斯际，清净微妙不为奇。
知与无知常自尔，苦乐等同于大悲。
三界众生乃迷骛，于其实录是无为。
亦复无此无为法，强自生心是苦疲。
苦疲皆空如炎响，生灭不住
偈颂一百六十首 其三十四 [ 宋] 释宗杲
毗蓝园里不曾生，双林树下何曾灭。
不生不灭见瞿昙，眼中又是重添屑。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其八 [ 清] 释德洪
业熟会冤憎，遂尔遭横逆。
愿行报冤行，遇此真知识。
用智灭无明，以事观色力。
当登万煅炉，乃验真金色。
满庭芳 [ 元] 侯善渊
生喜亡悲，虚劳尘世，许年多少倾危。是非成败，荣辱两亏衰。富足于身大患，贫穷又、遣我寒饥。急如个，不来不去，父母未生时。
虚无中有象，神风显焕，物炫星晕。同天澄瑞，同地地幽微。至道包盈法界，归元首、永劫
偈颂一百四十二首 其二十八 [ 宋] 释广闻
四月八日生，二月半入灭。
虽然生灭元空，正是全提时节，珊瑚枝枝撑著月。
持诵维摩诘品作妙伽它赞四首 [ 明] 皇甫濂
意彼空中真，毕竟空是疾。
爱想岂慧摄，权解乃善律。
应观诸法身，生灭孰虚实。
愿奉饶益情，不得起厌逸。
老君吟八百行 [ 元] 王吉昌
灵源无点污，常应常清净。阴阳已罢交，子母同宫庆。
冲虚葆真，一廓圆明辉心镜。头头照破归寂灭，妙用弘法，海变通无竟。
具真行。慈悲形道本，惨怛心无争。普施咸利物，执谦德为权柄。
圆成八百无漏果，顿超云步
谷梁传 · 虞师晋师灭夏阳 [ 秦] 谷梁赤
非国而曰灭，重夏阳也。虞无师，其曰师，何也？以其先晋，不可以不言师也。其先晋何也？为主乎灭夏阳也。夏阳者，虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也？晋献公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈产
