妙法莲华经 · 劝持品第十三 [ 周] 释迦牟尼
尔时药王菩萨摩诃萨、及大乐说菩萨摩诃萨、与二万菩萨眷属俱，皆于佛前、作是誓言：“惟愿世尊不以为虑，我等于佛灭后，当奉持、读诵、说此经典。后恶世众生，善根转少，多增上慢，贪利供养，增不善根，远离解脱。虽
向侍郎无热轩 [ 宋] 释宗杲
勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。
住无变易真实处，而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业，成办出世胜方便。
而能于此方便中，幻出难思诸境界。
复于难思境界中，而现种种殊胜事。
华林宝树咸放光，接影连辉相鉴彻
放生慈济法门 [ 宋] 释遵式
我比丘某甲，今为傍生类。
发佛大慈悲，忏彼六情根。
无始业障海，眼根著诸色。
耳界闻乱声，鼻染一切香。
舌生诸恶刺，身如机关主。
六贼游戏中，心想如猿猴。
无有暂停时。
如此等六法，名为六情根。
一切
六祖坛经 · 忏悔 · 第三节 [ 唐] 慧能
“何名圆满报身？譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。莫思向前，已过不可得，常思于后，念念圆明，自见本性。善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性，于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫
六祖坛经 · 行由 · 第十节 [ 唐] 慧能
慧能后至曹溪，又被恶人寻逐，乃于四会，避难猎人队中，凡经一十五载，时与猎人随宜说法。猎人常令守网，每见生命，尽放之。每至饭时，以菜寄煮肉锅。或问，则对曰：“但吃肉边菜。”一日思惟，时当弘法，不可终遁，
心经 [ 周] 释迦牟尼
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识 ，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，
心经 [ 周] 释迦牟尼
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识
满庭芳 [ 元] 侯善渊
生喜亡悲，虚劳尘世，许年多少倾危。是非成败，荣辱两亏衰。富足于身大患，贫穷又、遣我寒饥。急如个，不来不去，父母未生时。
虚无中有象，神风显焕，物炫星晕。同天澄瑞，同地地幽微。至道包盈法界，归元首、永劫
金刚随机无尽颂 其三 究竟无我分第十七 [ 宋] 释印肃
众生非灭度，说灭度成误。
真如法界中，你我何门户。
赞佛眼叔祖雪堂和尚侍立 [ 宋] 释昙华
正法眼藏，瞎驴边灭。
父行子随，了无途辙。
老禅已是错针锥，添得应庵乱饶舌。
