维摩诘经 · 法供养品第十三 [ 周] 释迦牟尼
尔时，释提恒因，于大众中白佛言：‘世尊！我虽从佛及文殊师利闻白千经，未曾闻此不可思议，自在神通，决定实相经典。如我解佛所说义趣，若有众生闻此经法，信解受持读诵之者，必得是法不疑，何况如说修行？斯人则为
维摩诘所说经 · 法供养品第十三 [ 晋] 鸠摩罗什
尔时，释提桓因于大众中白佛言:「世尊！我虽从佛及文殊师利闻百千经，未曾闻此不可思议，自在神通，决定实相经典。如我解佛所说义趣:若有众生，闻是经法，信解、受持、读诵之者，必得是法不疑，何况如说修行。斯人
持诵维摩诘品作妙伽它赞四首 [ 明] 皇甫濂
意彼空中真，毕竟空是疾。
爱想岂慧摄，权解乃善律。
应观诸法身，生灭孰虚实。
愿奉饶益情，不得起厌逸。
老君吟八百行 [ 元] 王吉昌
灵源无点污，常应常清净。阴阳已罢交，子母同宫庆。
冲虚葆真，一廓圆明辉心镜。头头照破归寂灭，妙用弘法，海变通无竟。
具真行。慈悲形道本，惨怛心无争。普施咸利物，执谦德为权柄。
圆成八百无漏果，顿超云步
谷梁传 · 虞师晋师灭夏阳 [ 秦] 谷梁赤
非国而曰灭，重夏阳也。虞无师，其曰师，何也？以其先晋，不可以不言师也。其先晋何也？为主乎灭夏阳也。夏阳者，虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也？晋献公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈产
符凤妻 [ 明] 王佐
恶类灭天，善人全天。
灭天自灭，全天自全。
自灭何如，蜉蝣斯须。
朝生夕死，鸡糇鸟餔。
粪秽庭阶，日费扫除。
自全何如，珠玉其躯。
可卷可怀，孰忍毁诸。
烈妇贞行，良玉美珠。
天不忍毁，珠旒玉符。
身
维摩诘经 · 菩萨品第四 [ 晋] 鸠摩罗什
于是佛告弥勒菩萨：“汝行诣维摩诘问疾。”
弥勒白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，为兜率天王及其眷属说不退转地之行，时维摩诘来谓我言：‘弥勒，世尊授仁者记，一生当得阿耨多罗三藐三菩
维摩诘经 · 菩萨品第四 [ 周] 释迦牟尼
于是佛告弥勒菩萨：‘汝行诣维摩诘问疾。’弥勒白佛言：‘世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，为兜率天王及其眷属，说不退转地之行，时维摩诘来谓我言：“弥勒！世尊授仁者记，一生当得阿耨多罗三藐三菩提
涟水观音像赞 [ 清] 释德洪
声音语言形体绝，何以称为光世音。
声音语言生灭法，何以又称寂静音。
凡有声音语言法，是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音，是以眼观声音相。
声音若能到眼处，则耳能见诸色法。
若耳实不可以见，则眼观声是寂灭
灭蜂行戏作 [ 清] 李锴
轮囷老树空其中，裁有罅隙巢山蜂。白蛇当道虎伏路，微物布势将无同。
纤尾怀毒等虿蝎，细腰蛊媚逾蠮螉。经营采掇数十百，日夕飞集声匈匈。
入怀壮士闻色变，出衷孝子悲冤蒙。么魔罪大莫可逭，扶义敢止儿童攻。
前
菩萨蛮 · 小山重叠金明灭 [ 唐] 温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
