郑超宗母七月七夕七旬初度

明 · 王彦泓

巉巉白岳英灵囿，不钟男子钟闺秀。
天上光潜婺女星，人间瑞启康成后。
夫君早岁擅豪华，置驿邀宾家法奢。
肯为无衣开荩箧，屡因沽酒拔金钗。
森森玉树盈阶砌，机杼声中课经艺。
孙绕芝兰七叶兴，儿传俎豆双珠贵。
呵鸿指日去摩天，阿母高怀自洒然。
谈麈故存林下气，板舆真称地行仙。
高堂桐竹新凉早，瓜藕筵中陈火枣。
断机余缕付穿针，凤毛麟角争呈巧。
曝衣楼上古型仪，剪制俱堪士女师。
孟被末由参气类，班书纵拟受文词。
邹阳声价陶公久，美誉宁冈范逵有。
要识薪刍锉荐心，教成竹木匡时手。
岁岁花前梵呗声，无生悟后即长生。
颇令千古痴儿女，一洗银河怅望情。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 巉巉 (chán chán)：形容山势险峻。
• 白岳：指高山。
• 英灵囿：英灵聚集的地方。
• 钟：集中、钟爱。
• 闺秀：指有才德的女子。
• 婺女星：古代星宿名，常用来比喻贤德的女性。
• 康成：指康有为，此处可能指代有德行的后代。
• 擅豪华：擅长享受奢华生活。
• 置驿邀宾：设置驿站，邀请宾客，形容好客。
• 家法奢：家中的规矩和生活方式奢侈。
• 荩箧 (jìn qiè)：草编的箱子，此处指简陋的财物。
• 金钗：贵重的首饰，常用来典当换取钱财。
• 玉树盈阶砌：形容子孙众多，如玉树般美好。
• 课经艺：学习经典和技艺。
• 孙绕芝兰：孙子围绕着祖母，芝兰比喻子孙。
• 七叶兴：七代兴旺。
• 俎豆：古代祭祀用的器具，此处指代祭祀礼仪。
• 双珠贵：双胞胎珍贵。
• 呵鸿：呵斥大雁，比喻严厉教导。
• 阿母：母亲。
• 谈麈 (tán zhǔ)：谈论时所用的麈尾，比喻高雅的谈吐。
• 板舆：古代的一种车辆，此处指代舒适的生活。
• 地行仙：比喻生活自在如仙人。
• 瓜藕筵中：宴席上的瓜果和藕。
• 火枣：传说中的仙果。
• 断机余缕：断了的织机上的线，比喻勤俭节约。
• 穿针：比喻细致的工作。
• 凤毛麟角：比喻稀有珍贵的人才。
• 曝衣楼：晒衣服的楼台。
• 古型仪：古代的仪态和风范。
• 孟被：孟子的被子，比喻学问深厚。
• 班书：班固的著作，比喻文学成就。
• 邹阳：邹衍，战国时期的阴阳家，比喻有学问的人。
• 陶公：陶渊明，比喻高洁的品格。
• 范逵：范蠡，春秋时期的商人，比喻有智慧的人。
• 薪刍锉荐：柴草和磨刀石，比喻平凡的生活和教育。
• 竹木匡时手：用竹木制作工具的手，比喻有技艺的人。
• 梵呗声：佛教诵经的声音。
• 无生悟后：领悟无生之理后。
• 银河怅望情：对银河的怅望之情，比喻对远方的思念。

翻译

在险峻的白岳山中，英灵们聚集，不钟爱男子，却钟爱闺中的才女。天上的婺女星隐藏了光芒，人间的瑞气开启了康有为的后代。她的丈夫早年擅长享受奢华生活，家中规矩和生活方式奢侈，喜欢设置驿站邀请宾客。他愿意为无衣的人打开草编的箱子，多次因买酒而典当金钗。家中子孙众多，如玉树般美好，围绕着祖母，芝兰比喻子孙。孙子们围绕着祖母，七代兴旺，双胞胎珍贵。母亲高怀自洒然，谈论时所用的麈尾，比喻高雅的谈吐，生活自在如仙人。宴席上的瓜果和藕，传说中的仙果火枣，断了的织机上的线，比喻勤俭节约，细致的工作。凤毛麟角般稀有珍贵的人才，古代的仪态和风范，学问深厚，文学成就，有学问的人，高洁的品格，有智慧的人。平凡的生活和教育，有技艺的人。岁岁花前佛教诵经的声音，领悟无生之理后，对银河的怅望之情得以洗涤。

赏析

这首诗赞美了一位贤德的女性及其家族的繁荣。诗中通过丰富的意象和典故，描绘了家族的奢华生活、子孙的众多和才德，以及母亲的高雅和智慧。诗人通过对家族历史和母亲品德的赞美，表达了对传统美德和家族荣耀的尊重。同时，诗中也透露出对知识和教育的重视，以及对家族未来的美好祝愿。整体上，诗歌语言华丽，意境深远，情感真挚，展现了明代文人对家族和美德的理想化追求。