郑超宗母七月七夕七旬初度

巉巉白岳英灵囿,不钟男子钟闺秀。 天上光潜婺女星,人间瑞启康成后。 夫君早岁擅豪华,置驿邀宾家法奢。 肯为无衣开荩箧,屡因沽酒拔金钗。 森森玉树盈阶砌,机杼声中课经艺。 孙绕芝兰七叶兴,儿传俎豆双珠贵。 呵鸿指日去摩天,阿母高怀自洒然。 谈麈故存林下气,板舆真称地行仙。 高堂桐竹新凉早,瓜藕筵中陈火枣。 断机余缕付穿针,凤毛麟角争呈巧。 曝衣楼上古型仪,剪制俱堪士女师。 孟被末由参气类,班书纵拟受文词。 邹阳声价陶公久,美誉宁冈范逵有。 要识薪刍锉荐心,教成竹木匡时手。 岁岁花前梵呗声,无生悟后即长生。 颇令千古痴儿女,一洗银河怅望情。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 巉巉 (chán chán):形容山势险峻。
  • 白岳:指高山。
  • 英灵囿:英灵聚集的地方。
  • :集中、钟爱。
  • 闺秀:指有才德的女子。
  • 婺女星:古代星宿名,常用来比喻贤德的女性。
  • 康成:指康有为,此处可能指代有德行的后代。
  • 擅豪华:擅长享受奢华生活。
  • 置驿邀宾:设置驿站,邀请宾客,形容好客。
  • 家法奢:家中的规矩和生活方式奢侈。
  • 荩箧 (jìn qiè):草编的箱子,此处指简陋的财物。
  • 金钗:贵重的首饰,常用来典当换取钱财。
  • 玉树盈阶砌:形容子孙众多,如玉树般美好。
  • 课经艺:学习经典和技艺。
  • 孙绕芝兰:孙子围绕着祖母,芝兰比喻子孙。
  • 七叶兴:七代兴旺。
  • 俎豆:古代祭祀用的器具,此处指代祭祀礼仪。
  • 双珠贵:双胞胎珍贵。
  • 呵鸿:呵斥大雁,比喻严厉教导。
  • 阿母:母亲。
  • 谈麈 (tán zhǔ):谈论时所用的麈尾,比喻高雅的谈吐。
  • 板舆:古代的一种车辆,此处指代舒适的生活。
  • 地行仙:比喻生活自在如仙人。
  • 瓜藕筵中:宴席上的瓜果和藕。
  • 火枣:传说中的仙果。
  • 断机余缕:断了的织机上的线,比喻勤俭节约。
  • 穿针:比喻细致的工作。
  • 凤毛麟角:比喻稀有珍贵的人才。
  • 曝衣楼:晒衣服的楼台。
  • 古型仪:古代的仪态和风范。
  • 孟被:孟子的被子,比喻学问深厚。
  • 班书:班固的著作,比喻文学成就。
  • 邹阳:邹衍,战国时期的阴阳家,比喻有学问的人。
  • 陶公:陶渊明,比喻高洁的品格。
  • 范逵:范蠡,春秋时期的商人,比喻有智慧的人。
  • 薪刍锉荐:柴草和磨刀石,比喻平凡的生活和教育。
  • 竹木匡时手:用竹木制作工具的手,比喻有技艺的人。
  • 梵呗声:佛教诵经的声音。
  • 无生悟后:领悟无生之理后。
  • 银河怅望情:对银河的怅望之情,比喻对远方的思念。

翻译

在险峻的白岳山中,英灵们聚集,不钟爱男子,却钟爱闺中的才女。天上的婺女星隐藏了光芒,人间的瑞气开启了康有为的后代。她的丈夫早年擅长享受奢华生活,家中规矩和生活方式奢侈,喜欢设置驿站邀请宾客。他愿意为无衣的人打开草编的箱子,多次因买酒而典当金钗。家中子孙众多,如玉树般美好,围绕着祖母,芝兰比喻子孙。孙子们围绕着祖母,七代兴旺,双胞胎珍贵。母亲高怀自洒然,谈论时所用的麈尾,比喻高雅的谈吐,生活自在如仙人。宴席上的瓜果和藕,传说中的仙果火枣,断了的织机上的线,比喻勤俭节约,细致的工作。凤毛麟角般稀有珍贵的人才,古代的仪态和风范,学问深厚,文学成就,有学问的人,高洁的品格,有智慧的人。平凡的生活和教育,有技艺的人。岁岁花前佛教诵经的声音,领悟无生之理后,对银河的怅望之情得以洗涤。

赏析

这首诗赞美了一位贤德的女性及其家族的繁荣。诗中通过丰富的意象和典故,描绘了家族的奢华生活、子孙的众多和才德,以及母亲的高雅和智慧。诗人通过对家族历史和母亲品德的赞美,表达了对传统美德和家族荣耀的尊重。同时,诗中也透露出对知识和教育的重视,以及对家族未来的美好祝愿。整体上,诗歌语言华丽,意境深远,情感真挚,展现了明代文人对家族和美德的理想化追求。

王彦泓

明镇江府金坛人,字次回。以岁贡为松江府华亭县训导,卒于官。博学好古,喜作艳体小诗,格调似韩偓。词不多作,而善改昔人词,有加毫颊上之致。有《疑雨集》。 ► 866篇诗文