和白沙真乐吟效康节体

真乐夫如何,我生天地间。 言言而行行,无非体清元。 春鸟鸣华林,秋水清寒渊。 无功之功微,乘龙而御乾。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 言言而行行:言行一致。
  • 体清元:体验和实践清净的道理。
  • 无功之功微:无为而治的功绩虽微小却深远。
  • 乘龙而御乾:比喻掌握了至高无上的道理或力量。

翻译

真正的快乐是什么样的呢?我生活在天地之间。我的言行一致,都在体验和实践清净的道理。春天,鸟儿在华丽的林中鸣叫;秋天,水在清凉的深渊中流淌。无为而治的功绩虽然微小,但却深远,就像掌握了至高无上的道理或力量一样。

赏析

这首诗表达了诗人对“真乐”的理解,即在天地间生活,言行一致,体验清净的道理。诗中通过春鸟秋水的自然景象,描绘了一种宁静和谐的生活状态。最后两句“无功之功微,乘龙而御乾”则深刻地表达了诗人对于无为而治的哲学思考,以及对掌握至高道理的向往。整首诗语言简练,意境深远,体现了诗人对生活哲理的深刻洞察。

王夫之

王夫之

明末清初湖南衡阳人,中年一度改名壶,字而农,号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后,曾匿居瑶人山区,后在石船山筑土室名观生居,闭门著书。自署船山病叟,学者称船山先生。吴三桂反清兵起,夫之又逃入深山。终其身不剃发。治学范围极广,于经、史、诸子、天文、历法、文学无所不通,有《正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《姜斋诗话》等。《船山遗书》至道光间始刻,同治间始有全书,后又有增收,至三百五十八卷。 ► 1536篇诗文