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注释
- 小东皋:地名。
- 榕:一种常绿大乔木,树干分枝多,有气根,树冠大。
- 飞鸟遗音:飞鸟留下的鸣叫声。
- 攀龙:比喻依附权贵。
- 七贵:指权贵。
- 牵犬:牵着狗,指平凡的生活。
- 三川:地名,指三条河流的地区。
- 参差:不齐的样子。
- 分杯:分酒。
- 胆:此处指酒杯。
- 点缀:装饰,衬托。
- 灶烟:炊烟。
- 黄鹄:传说中的大鸟。
- 矶:水边突出的岩石或石滩。
- 一枣:一颗枣子,比喻微小的事物。
- 孤仙:孤独的仙人。
翻译
在小东皋边古老的榕树旁,飞鸟留下的鸣叫声传入耳中,喧闹不已。 听说有人为了攀附权贵而追逐七贵,也有人安于平凡,牵着狗守在三川。 酒杯参差不齐地分着酒,炊烟初起,各自点缀着不同的生活。 黄鹄在矶上的月光下,一颗枣子就足以让孤独的仙人陶醉。
赏析
这首诗通过描绘小东皋畔的景象,展现了两种截然不同的人生态度。一方面是攀附权贵、追求名利的生活,另一方面是安于平凡、享受简单生活的态度。诗中“飞鸟遗音”和“榕边”等自然景象,与“攀龙”和“牵犬”等社会活动形成鲜明对比,表达了诗人对简单自然生活的向往和对世俗名利的淡漠。最后以“黄鹄”和“孤仙”的意象,暗示了超脱世俗、追求精神自由的境界。

王夫之
明末清初湖南衡阳人,中年一度改名壶,字而农,号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后,曾匿居瑶人山区,后在石船山筑土室名观生居,闭门著书。自署船山病叟,学者称船山先生。吴三桂反清兵起,夫之又逃入深山。终其身不剃发。治学范围极广,于经、史、诸子、天文、历法、文学无所不通,有《正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《姜斋诗话》等。《船山遗书》至道光间始刻,同治间始有全书,后又有增收,至三百五十八卷。
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