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注释
- 凭虚阁：指空旷高远的楼阁。
- 孤兴：独自的兴致。
- 鸣瑟：弹奏瑟。
- 栖鹤：栖息的鹤。
- 茶烟：煮茶时升起的烟雾。
- 起定僧：指正在打坐或已经结束打坐的僧人。
- 伤时：感伤时事。
- 涕：眼泪。
- 阊阖：神话中的天门，这里比喻朝廷。
- 排云：比喻直上青云，指达到高位。
翻译
在新春之际，我登上空旷的山阁，却感到有些辜负了这美好的时光。独自饮酒，直到傍晚，兴致才得以乘兴而来。松树间弹奏的瑟声惊起了栖息的鹤，竹林里茶烟袅袅升起，那是正在打坐或已经结束打坐的僧人。每次远望都会久坐，感伤时事，泪水不禁流下，恨自己无能为力。听说峰顶可以连通天门，我曾多次想要直上青云，却始终未能实现。
赏析
这首诗描绘了诗人在新春时节登上山阁的所见所感。诗中，“孤兴”、“鸣瑟”、“茶烟”等意象，共同营造出一种静谧而略带忧郁的氛围。诗人通过对自然景物的细腻描绘，表达了自己对时事的感伤和对个人境遇的无奈。尾联中的“几欲排云尚未曾”更是透露出诗人对改变现状的渴望与无力感。整首诗语言凝练，意境深远，充分展现了王守仁的诗歌才华和深厚的情感底蕴。
王守仁
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称阳明先生。文章博大昌达，初刻意为词章，后不复措意工拙，而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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