独善堂为施惟政赋
穷达虽不同，在我固无异。
独善与兼善，此道一而二。
施君素高尚，衡阳久藏器。
虽曾佐花县，牛刀聊小试。
未几即归休，自谓犹未至。
筑堂南面岳，相高争气势。
讲道通天人，读书饱经济。
迟当达天朝，揄扬明至治。
不见有莘士，躬耕岂忘世。
幡然一旦起，惠泽苍生被。
君今已白头，明时幸遭值。
愿言发其蕴，青云奋高志。
勿效栖栖人，林居事幽致。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 独善：独自修身养性，不求闻达于世。
- 兼善：同时追求个人修养和社会贡献。
- 衡阳：地名，今湖南省衡阳市。
- 藏器：比喻有才能而不显露。
- 花县：指官职卑微的地方。
- 牛刀小试：比喻大才小用。
- 揄扬：赞扬，称颂。
- 有莘士：指古代有莘国的贤士。
- 幡然：迅速而彻底地。
- 苍生：指百姓。
- 遭值：遇到，遭遇。
- 蕴：内在的才能或智慧。
- 栖栖：忙碌不安的样子。
- 幽致：幽静的情趣。
翻译
无论贫穷还是显达，对我来说都没有什么不同。独自修身养性与同时追求社会贡献，这两个目标是一体的，但又是分开的。施君向来品德高尚，他在衡阳已经隐居很久，隐藏了自己的才华。虽然他曾经在一个小地方担任过官职，那只是他大才小用的一次尝试。不久他就辞官回家，自认为还没有达到理想的状态。他在南面建造了一座堂屋，与岳山相映成趣，气势非凡。他在那里讲授天人之道，读书以充实自己的经济知识。他期待着有一天能够到达朝廷，赞扬明君的至高治理。我们不应该忘记，有莘国的贤士虽然躬耕于田，但他们并没有忘记世事。一旦他们被启用，就能给百姓带来恩泽。施君如今已经白发苍苍，幸运地遇到了明君的时代。希望你能发挥你的才华，在青云之上实现你的高远志向。不要像那些忙碌不安的人一样，只在林中寻找幽静的情趣。
赏析
这首作品表达了作者对于个人修养与社会责任的看法，强调了“独善”与“兼善”的重要性。通过施君的例子，作者展现了一个有才能而不显露，期待为国家贡献力量的形象。诗中，“独善与兼善，此道一而二”一句，巧妙地将个人修养与社会责任结合，体现了作者对于人生价值的深刻理解。同时，诗中也透露出对于明君时代的期待和对个人才华的珍视，鼓励人们不应满足于现状，而应追求更高的志向。
