集自公房

菩提树北戒坛西,禅侣相依好并栖。 苔藓喜幽沿地绿,芙蓉宜日与人齐。 看将劫火归鳌背,觅得残碑剩马蹄。 有月今宵圆未缺,竹篱新粉不妨题。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 菩提树:佛教圣树,相传释迦牟尼在此树下悟道成佛。
  • 戒坛:佛教中举行受戒仪式的地方。
  • 禅侣:共同修行的僧侣。
  • 芙蓉:荷花。
  • 劫火:佛教用语,指世界毁灭时的火灾。
  • 鳌背:传说中海中巨龟的背,这里比喻大地。
  • 残碑:残破的石碑,常用来象征历史的遗迹。
  • 马蹄:这里指马蹄形的痕迹,比喻历史的痕迹。
  • 竹篱:用竹子编制的篱笆。
  • 新粉:新涂的白色粉末,这里指新粉刷的墙壁。

翻译

在菩提树的北面,戒坛的西边,禅侣们相互依偎,共同栖息。 苔藓喜欢幽静,沿着地面绿意盎然,荷花与人的高度相宜,宜日宜人。 看着劫火归于大地,寻找着残破的石碑和马蹄痕迹。 今夜的月亮正圆,尚未缺损,新粉刷的竹篱不妨题诗。

赏析

这首诗描绘了一幅幽静的禅院景象,通过“菩提树”、“戒坛”等佛教元素,营造出一种超脱尘世的氛围。诗中“苔藓喜幽”、“芙蓉宜日”等句,以自然景物映衬出禅侣们清静的修行生活。后两句则通过“劫火”、“残碑”等意象,隐喻历史的沧桑,而“有月今宵圆未缺”则表达了诗人对美好时光的珍惜。整首诗语言清新,意境深远,表达了诗人对禅意生活的向往和对历史变迁的感慨。

王邦畿

明末清初广东番禺人。王隼父。明末副贡。隐居罗浮。以诗名。有《耳鸣集》。 ► 416篇诗文