䝾野寺残僧

· 王恭
古寺萧条绝四邻,寺前松柏几回春。 月明下界犹闻磬,年老荒山少见人。 贝叶旧听双树法,衲衣孤坐两朝身。 秋风已烂蒲团草,悟得西来意自真。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 䝾野寺:即野外的寺庙。
  • 残僧:指年老的僧人。
  • 萧条:形容环境冷清、荒凉。
  • 四邻:四周的邻居。
  • 松柏:常绿树,象征长寿和坚韧。
  • 回春:春天再次到来,比喻生机重现。
  • 下界:人间。
  • :佛教法器,用于敲击以发出声响,常用于诵经或冥想时。
  • 贝叶:古代印度用于书写的树叶,这里指佛经。
  • 双树法:指佛教中的双树法门,即释迦牟尼在菩提树下成道的故事。
  • 衲衣:僧人穿的衣服,由多块布缝制而成。
  • 两朝身:指经历了两个朝代。
  • 蒲团:僧人打坐用的圆形垫子。
  • 西来意:指佛教从西方传来的教义。

翻译

古老的寺庙荒凉冷清,四周无人居住,寺前的松柏树已经历了多次春天的轮回。在明亮的月光下,人间还能听到寺庙中传来的磬声,但在这荒凉的山中,年老的僧人很少见到外人。他曾聆听过双树法门下的佛经,孤独地坐在衲衣中,经历了两个朝代。秋风已经使蒲团上的草变得破烂,但他领悟了佛教从西方传来的真正意义。

赏析

这首诗描绘了一个荒凉寺庙中年老僧人的孤独生活和深邃的宗教体验。通过“古寺萧条绝四邻”和“年老荒山少见人”等句,诗人传达了一种超脱尘世的宁静与孤独。诗中的“月明下界犹闻磬”和“贝叶旧听双树法”则展现了僧人对佛法的虔诚和对精神世界的追求。最后,“秋风已烂蒲团草,悟得西来意自真”表达了僧人在简朴生活中对佛教真谛的深刻领悟,体现了佛教徒对精神解脱的向往和追求。

王恭

明福建长乐人,一作闽县人。字安中,自号皆山樵者。少游江海间,中年葛衣草履,归隐于七岩山,凡二十年。永乐四年,以荐待诏翰林。年六十余,与修《永乐大典》,授翰林院典籍。为闽中十才子之一。有《白云樵唱集》、《草泽狂歌》。 ► 1333篇诗文