杨邃庵待隐园次韵五首

明 · 王守仁

大隐真廛市，名园陋给孤。
留侯先谢病，范老竟归湖。
种竹非医俗，移山不是愚。
对时存燮理，经济自成谟。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 廛市（chán shì）：古代城市中平民的房地。
• 给孤：指古代传说中的给孤独长者，他曾为佛陀建立精舍，这里比喻为简陋的园林。
• 留侯：指汉代张良，他曾被封为留侯，后因病辞官。
• 范老：指范蠡，春秋时期越国大夫，后隐退江湖。
• 医俗：指治疗世俗的病态。
• 移山：比喻有坚定的意志和巨大的力量。
• 燮理：调和治理。
• 经济：指治理国家，管理事务。
• 谟（mó）：计划，策略。

翻译

真正的隐士居住在繁华的市井之中，而著名的园林却显得简陋如给孤独长者的居所。 留侯张良因病先行辞官，范蠡老者最终归隐江湖。 种植竹子并非为了医治世俗的病态，移山之举也非愚蠢之举。 顺应时势，调和治理，自然能成就治国的策略。

赏析

这首诗通过对“大隐真廛市”与“名园陋给孤”的对比，表达了诗人对于隐逸生活的理解。诗中提及的留侯张良和范蠡，都是历史上有名的智者，他们的选择体现了对时势的洞察和对个人命运的把握。诗人认为，真正的隐士并非逃避现实，而是在繁华中保持清醒，通过调和治理来实现治国平天下的理想。整首诗语言简练，意境深远，体现了诗人对于隐逸与治国之间关系的深刻思考。