(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 袈裟(jiā shā):和尚披在外面的法衣。
- 雨花:这里指佛教中的雨花石,象征佛法如雨,滋润众生。
- 碧汉:碧空,天空。
- 紫霞:紫色的云霞,常用来形容仙境或高远的天空。
- 仙骨:指仙人的遗骨,这里指仙人墓。
- 金椁(jīn guǒ):金制的棺材,用于盛放仙人或高僧的遗体。
- 石芝:一种传说中的仙草,形似灵芝,生长在岩石上。
- 玉芽:指石芝的嫩芽,因其色泽如玉而得名。
- 谈麈(tán zhǔ):古代文士用来拂尘的器具,这里指作者自己。
- 烟雾:这里指山中的云雾。
翻译
云端鼓声落星斗,松顶袈裟散雨花。 一百六峰开碧汉,八十四梯踏紫霞。 山空仙骨葬金椁,春暖石芝抽玉芽。 独挥谈麈拂烟雾,一笑天地真无涯。
在云端,鼓声似乎能触碰到星斗,松树顶上的袈裟飘散着象征佛法的雨花。 一百零六座山峰直插碧空,八十四级台阶仿佛踏在紫霞之上。 山中空旷,仙人的遗骨安葬在金制的棺材中,春暖花开时,石芝抽出如玉般的嫩芽。 独自挥动谈麈拂去山间的烟雾,一笑之间,天地间的广阔真是无边无际。
赏析
这首作品描绘了一幅超凡脱俗的仙境图景,通过云端鼓声、松顶袈裟、山峰碧汉、紫霞台阶等意象,展现了诗人对于高远、神秘境界的向往。诗中“仙骨葬金椁”和“石芝抽玉芽”进一步以仙人墓和仙草的描绘,加深了仙境的神秘感和超脱尘世的氛围。结尾的“独挥谈麈拂烟雾,一笑天地真无涯”则表达了诗人对于天地广阔、人生无涯的豁达态度,以及对于尘世纷扰的超然和洒脱。整首诗语言优美,意境深远,充满了浓厚的道教和佛教色彩。

王守仁
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称阳明先生。文章博大昌达,初刻意为词章,后不复措意工拙,而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
► 928篇诗文
王守仁的其他作品
- 《 传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十四 》 —— [ 明 ] 王守仁
- 《 传习录 · 卷下 · 门人黄直录 · 二 》 —— [ 明 ] 王守仁
- 《 传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 五 》 —— [ 明 ] 王守仁
- 《 平溪馆次王文济韵 》 —— [ 明 ] 王守仁
- 《 传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 二 》 —— [ 明 ] 王守仁
- 《 示诸生三首 》 —— [ 明 ] 王守仁
- 《 游瑞华二首 》 —— [ 明 ] 王守仁
- 《 传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 十五 》 —— [ 明 ] 王守仁