上董长驭督学

明 · 张萱

栽培桃李念榛菅，海日天门近可攀。
得士已能酬圣主，藏书端不负名山。
同游述作思陶谢，命世文章陋马班。
白首扫门犹未晚，双龙已合斗牛间。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 榛菅（zhēn jiān）：指丛生的杂草，比喻平庸之辈。
• 海日天门：比喻极高的地位或境界。
• 藏书：指收藏书籍，这里特指学问渊博。
• 陶谢：指陶渊明和谢灵运，两位著名的文学家。
• 马班：指司马迁和班固，两位著名的历史学家。
• 斗牛：指星宿中的斗宿和牛宿，比喻高远的志向或地位。

翻译

栽培桃李，心中却念及那些平庸之辈，海日天门的高远境界近在咫尺，可望而不可即。得士已足以回报圣主的期望，收藏书籍也无愧于名山的声誉。与同游者共思陶渊明、谢灵运的述作，以命世之文自比，不屑于司马迁、班固的史学。白发苍苍，扫门迎客仍未为晚，双龙已合，志向高远如斗牛星宿之间。

赏析

这首作品表达了作者对教育的重视和对学问的追求。诗中，“栽培桃李”与“念榛菅”形成对比，显示了作者对培养人才的期望与对平庸之辈的忧虑。后文通过“海日天门”、“藏书”等意象，展现了作者对高远境界和博学多识的向往。结尾的“白首扫门”和“双龙已合斗牛间”则表达了作者虽年老但志向不减的豪情。整首诗语言凝练，意境深远，展现了明代士人的学识与抱负。