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注释
- 属付：嘱咐，告诫。
- 本源：根本，起源。
- 清净：清洁纯净，常用来形容心境或者环境。
- 意清心除境：意念清晰，心境去除杂念。
- 灭心忘尽：消除心中的杂念，忘却一切。
- 形八戒：指佛教中的八戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不眠坐高广华丽之床、不装饰打扮及观听歌舞、不食非时食。
- 持来正：坚持正确的行为。
- 洽灵灵心印：与心灵相契合，心意相通。
- 结光辉禅定：达到光辉的禅定状态。
- 神仙准：符合神仙的标准。
翻译
我嘱咐你必须认识到，那根本的清净之源。意念清晰，心境去除杂念，消除心中的杂念，忘却一切。 坚持八戒的正确行为，与心灵相契合，心意相通。达到光辉的禅定状态，这正是符合神仙的标准。
赏析
这首作品通过嘱咐和告诫的方式，强调了清净本源的重要性，以及通过禅定达到心灵与神仙标准的契合。诗中“意清心除境”和“灭心忘尽”表达了修炼心性的过程，而“形八戒持来正”和“结光辉禅定”则是实践的具体方法。整体上，诗歌体现了道教修炼的理念，即通过内心的净化和禅定的修炼，达到与神仙相通的境界。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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