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注释
- 灵源：指人的心灵深处，即精神本源。
- 元灿烂：指心灵得到彻底的觉悟，如同光明灿烂。
- 马风子：作者马钰的自称，风子在古代有狂放不羁之意。
- 风仙：指与作者志同道合的道友，或是理想中的精神伴侣。
翻译
深思熟虑，深思熟虑。妻妾儿孙，不要再嬉戏玩耍。这些冤家，这些束缚的绳索，应该一刀两断。 心灵深处悟透了，元神灿烂。这一次彻底的改变。我马风子，告别了家乡，与风仙作伴。
赏析
这首作品表达了作者马钰对于世俗生活的超脱和对精神追求的执着。通过“思算思算”的反复强调，突出了作者对于人生深层次思考的态度。诗中“妻妾儿孙，休来戏玩”和“这冤亲、系脚绳儿，宜一刀两段”描绘了作者决心割舍世俗牵绊，追求更高精神境界的决心。最后，“灵源悟彻元灿烂”和“马风子、辞别家乡，与风仙作伴”则展现了作者心灵觉悟后的光明与自由，以及与志同道合者共同追求道义的理想生活。整首诗语言简练，意境深远，体现了金代道士诗人马钰的道家思想和超脱世俗的情怀。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。 ► 881篇诗文
