香山会次重阳韵

· 马钰
木金交,天地活,真真渐好。澄清淇寂深通奥。祥光瑞气,把丹砂覆焘。 方知得、人能弘道。仙承妙号。定是受、金书诰。玄中妙。 净中来到。心通意晓。这天机大道。当行教,荐赴蓬岛。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 澄清:清澈明净。
  • 淇寂:深邃静寂。
  • :深奥,深邃。
  • 祥光瑞气:吉祥的光芒和瑞气。
  • 丹砂:一种红色的矿物,古代常用于炼丹。
  • 覆焘:覆盖,庇护。
  • 弘道:弘扬道法。
  • 金书诰:金色的文书,指神圣的诏令或经文。
  • 玄中:深奥之中。
  • 净中:清净之中。
  • 天机大道:宇宙间深奥的道理。
  • 行教:实践教义。
  • 蓬岛:传说中的仙境,比喻理想的地方。

翻译

木与金相交,天地间生机勃勃,真实的美好逐渐显现。清澈而深邃的静寂中蕴含着深奥的真理。吉祥的光芒和瑞气,如同丹砂一般庇护着一切。

这才知道,人能够弘扬道法。仙人得到了神圣的称号。必定是接受了金色的诏令。在深奥之中,从清净中来到。心灵相通,意识明了。这就是宇宙间深奥的道理。应当实践教义,推荐前往理想的仙境。

赏析

这首作品描绘了道家修炼的理想境界,通过“木金交”、“天地活”等自然元素的交融,表达了天地间的和谐与生机。诗中“澄清淇寂深通奥”一句,以深邃静寂的意象,传达了道家追求的内心清净与深奥真理。后文提及的“祥光瑞气”、“丹砂覆焘”等,则是对修炼成果的象征,展现了修炼者对宇宙大道的领悟与追求。整首诗语言凝练,意境深远,体现了道家修炼的哲学思想。

马钰

马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。 ► 881篇诗文