满庭芳 · 冰雪亭题晏子礼
瑞霭浮浮，祥氛冉冉，卷帘缟夜幽光。清奇峻洁，有类布浓霜。恰似山侗内景，琼花绽、玉蕊芬芳。瑶瑛结，连城宝气，璀璨射圭璋。
何须沉与麝，自然馥郁，不比寻常。见银蟾吐耀，斡运圆方。姑射真人放浪，弄风行、玉佩玎珰。胎仙现，白云深处，恣意饮琼浆。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 瑞霭 (ruì ǎi)：吉祥的云气。
- 祥氛 (xiáng fēn)：吉祥的气氛。
- 缟夜 (gǎo yè)：白茫茫的夜色。
- 瑶瑛 (yáo yīng)：美玉的光泽。
- 璀璨 (cuǐ càn)：光彩夺目。
- 圭璋 (guī zhāng)：古代玉器，比喻高贵的人或物。
- 沉与麝 (chén yǔ shè)：沉香和麝香，均为珍贵的香料。
- 银蟾 (yín chán)：指月亮。
- 斡运 (wò yùn)：运转，这里指月亮的运行。
- 姑射真人 (gū yè zhēn rén)：传说中的仙人。
- 胎仙 (tāi xiān)：道教中指修炼成仙的人。
- 琼浆 (qióng jiāng)：美酒。
翻译
吉祥的云气飘浮，祥瑞的氛围缓缓升起，卷起帘幕，夜色白茫茫，幽暗中透出光芒。清秀奇异，纯洁无瑕，仿佛布满了浓霜。恰如我内心的景象，琼花绽放，玉蕊散发芬芳。美玉的光泽凝结，如同连城的宝气，光彩夺目，射向高贵的玉器。
何须沉香与麝香，自然的香气浓郁，不比寻常。只见月亮吐露光辉，运转于圆方之间。传说中的姑射真人放浪形骸，行走时玉佩发出玎珰声。胎仙显现，白云深处，恣意畅饮美酒。
赏析
这首作品以瑞霭、祥氛开篇，描绘了一个充满吉祥与神秘的夜晚。通过“缟夜幽光”、“琼花绽、玉蕊芬芳”等意象，展现了清奇峻洁的仙境景象。诗中“瑶瑛结，连城宝气，璀璨射圭璋”一句，以璀璨的宝气和高贵的圭璋比喻，表达了诗人对仙境的向往和对高洁品质的追求。结尾处“胎仙现，白云深处，恣意饮琼浆”则进一步以胎仙和琼浆为象征，展现了诗人对超脱尘世、享受仙境生活的渴望。整首诗语言优美，意境深远，充满了道教仙境的神秘色彩。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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