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注释
- 上丹田：道家修炼术语，指人体内的一个重要穴位，位于头部。
- 玄空路：指修炼时精神进入的一种深邃状态。
- 玉锁金关：比喻修炼中的难关或重要关口。
- 八卦珠帘库：指修炼中的一个境界，象征着宇宙的奥秘。
- 青龙、白虎：道家四象中的两象，分别代表东方和西方，也象征着修炼中的两种力量。
- 碧眼胡僧：可能指修炼中的某种形象或象征。
- 三清土：指道家三清（玉清、上清、太清）的境界。
- 虎伏龙，龙伏虎：比喻修炼中的两种力量相互制衡。
- 三尸：道家认为人体内的三种恶神，修炼的目的之一是驱除这三尸。
- 河车路：指修炼中的一个重要阶段或路径。
- 意马心猿：比喻人的心思不定，难以控制。
- 昆仑：神话中的仙山，象征着高远的修炼境界。
- 泥丸：道家修炼术语，指头部的一个穴位，位于头顶。
翻译
在修炼的上丹田，进入玄妙的空间之路。这里有玉锁金关，象征着八卦的珠帘库。左边有青龙，右边有白虎守护。碧眼的胡僧，代表着三清的境界。
龙和虎相互制衡，战斗驱除了体内的三尸，赢得了通往河车路的机会。控制住意马心猿，将修炼的力量运上昆仑山，透入头顶的泥丸穴。
赏析
这首作品描绘了道家修炼的深奥过程，通过象征和比喻，展现了修炼者在精神层面的探索和挑战。诗中运用了丰富的道教术语和神话元素，如青龙、白虎、三清等，构建了一个神秘而深邃的修炼世界。通过描述修炼者如何克服内在的障碍，如三尸和意马心猿，最终达到高远的修炼境界，体现了道家修炼的艰辛与成就。整体上，这首诗不仅是对修炼过程的描述，也是对修炼者精神追求和内在斗争的深刻反映。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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