真欢乐继重阳韵
酒色气财关远钥。事务简、当而略。方堪可、水里寻金，固元初、修持仙药。
锻炼须教明更灼。祥烟自然磅礴。这个好功夫，并无些为作。
昏昏默默无依托。湛澄中，有期约。真消息、只在灵台，对云霞、琼林花萼。
灿烂光辉真渐烁。性灵灵、有何佳作。阐大道清吟，显清欢清乐。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 重阳韵：指重阳节的诗韵，这里指作者马钰在重阳节时所作的诗。
- 酒色气财关远钥：比喻远离酒、色、气、财等世俗诱惑，如同锁上远方的门。
- 水里寻金：比喻在平凡中寻找真理或精华。
- 固元初：巩固根本，指修炼的基础。
- 修持仙药：指修炼成仙的方法或过程。
- 锻炼须教明更灼：修炼必须使心智更加明亮和炽热。
- 祥烟自然磅礴：吉祥的气息自然宏大。
- 湛澄中，有期约：在清澈平静中，有着某种约定或期待。
- 真消息、只在灵台：真正的信息或启示只存在于心灵深处。
- 对云霞、琼林花萼：面对云霞和美丽的花林，比喻面对美好的自然景象。
- 灿烂光辉真渐烁：形容光芒逐渐变得更加灿烂。
- 性灵灵、有何佳作：指心灵敏锐，能创作出优秀的作品。
- 阐大道清吟，显清欢清乐：阐述大道的诗歌，表现出清新的欢乐和快乐。
翻译
远离酒、色、气、财等世俗诱惑，简化事务，保持简单。这样才能在平凡中寻找真理，巩固修炼的基础，修炼成仙的方法。修炼必须使心智更加明亮和炽热，吉祥的气息自然宏大。这是好的修炼功夫，没有任何人为的作为。
在清澈平静中，有着某种约定或期待。真正的信息或启示只存在于心灵深处，面对云霞和美丽的花林。光芒逐渐变得更加灿烂，心灵敏锐，能创作出优秀的作品。阐述大道的诗歌，表现出清新的欢乐和快乐。
赏析
这首诗表达了作者对于修炼和追求真理的看法，强调了远离世俗诱惑，简化生活，专注于内心修炼的重要性。诗中运用了许多比喻和象征，如“水里寻金”、“修持仙药”等，形象地描绘了修炼的过程和目标。同时，诗中也透露出对于自然美景的欣赏和对心灵敏锐的赞美，体现了作者对于清静生活和精神追求的向往。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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