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注释
- 流火：指农历七月，天空中火星西降，古人认为是暑去秋来的标志。
- 鹊桥：传说中七夕之夜，喜鹊搭成的桥，供牛郎织女相会。
- 银汉：银河的别称。
- 瑞云：吉祥的云彩。
- 织女：星名，也是神话传说中的人物，与牛郎相爱。
- 牵牛：星名，也是神话传说中的人物，与织女相爱。
- 闺女：指未婚的女子。
- 焚香乞巧：七夕节习俗，女子焚香祈求手巧，能做精美的针线活。
- 恁肯：如此愿意。
- 守拙：保持朴素、不炫耀的态度。
- 仙俦：仙人的伴侣。
翻译
天上的火星刚刚西降，人间似乎突然迎来了秋意。在银河之上，喜鹊搭成的桥上飘浮着吉祥的云彩。织女啊，今夜你将在何处呼唤你的牛郎？
未婚的女子离开了她的闺房，本无愁却自起愁思。她们焚香祈求手巧，不停地拜祭，却如此愿意保持朴素，不炫耀，与仙人为伴。
赏析
这首作品描绘了七夕之夜的景象，通过天象的变化和人间习俗的描写，展现了节日的神秘与浪漫。诗中“天上初流火，人间乍变秋”巧妙地以天象变化暗示季节的转换，增添了诗意。后文通过对织女和闺女的描写，表达了人们对爱情的向往和对传统习俗的坚持，同时也体现了诗人对朴素生活的赞美。整首诗语言优美，意境深远，充满了浓厚的节日氛围和人文情怀。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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