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注释
- 七宝：指佛教中的七种宝物，即金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙，这里比喻修行的成果。
- 三光：指日、月、星，这里象征宇宙的精华。
- 全真：道教的一个派别，强调修炼内丹，追求长生不老。
- 玉花：比喻修炼有成后的精神状态，如同玉般纯洁的花。
- 金莲：比喻修炼有成后的身体状态，如同金般珍贵的莲花。
- 斋肠：指清净的心灵。
翻译
心态平和，寿命自然延长。修炼得道，聚集了七宝与三光。领悟了全真的真谛，忘却了世间万事。 玉般的花儿绽放，金色的莲花芬芳。香气和美味的体验充满了清净的心灵。修行功成，显现出玉皇大帝的境界。
赏析
这首作品通过道教修行的意象，表达了修炼者内心的平和与对长生不老的向往。诗中“心平等，寿延长”直接点明了修行带来的心灵平静与寿命的延长。而“修完七宝聚三光”则形象地描绘了修行者通过修炼聚集了宇宙的精华和宝物。后文中的“玉花绽，金莲芳”等句，以花为喻，展现了修行者精神与身体的升华。整首诗语言优美，意境深远，体现了道教追求长生与精神升华的理念。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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