满庭芳 · 赠宋先生
休夸富贵，莫骋荣华。无常事紧堪嗟。休学云阳朱判，利锁名枷。好继风仙悟道，弃家缘、仙路无差。长久志，炼凡心似玉，绝尽纤瑕。
度日唯凭乞化，憨憨地，逍遥云水生涯。常处常清常静，常有黄芽。无中功成九转，现胎仙、手掌灵砂。恁时节，与山侗，同步烟霞。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 无常：佛教用语，指世间万物变化无常，没有永恒不变的事物。
- 云阳朱判：指追求世俗名利的人。
- 利锁名枷：比喻世俗的名利束缚。
- 风仙：指道教中的仙人，这里指追求道教修行的人。
- 弃家缘：放弃家庭生活，指出家修行。
- 仙路无差：指修仙之路没有错误，是正确的选择。
- 长久志：持久的决心。
- 炼凡心似玉：比喻修炼心性，使之纯净如玉。
- 纤瑕：微小的瑕疵。
- 度日唯凭乞化：指依靠乞讨来维持生活。
- 憨憨地：形容心无旁骛，纯朴无邪。
- 云水生涯：指游历四方，如云水般自由的生活。
- 常处常清常静：经常保持清净和宁静。
- 黄芽：道教术语，指修炼中的精气。
- 无中功成九转：指在无为中修炼，达到九转的境界。
- 现胎仙：指修炼成仙的状态。
- 手掌灵砂：比喻掌握了修炼的秘诀。
- 恁时节：那个时候。
- 山侗：山中的隐士。
- 同步烟霞：一起享受仙境般的生活。
翻译
不要夸耀财富，不要炫耀荣耀。世间万物变化无常，这实在是令人叹息。不要学习那些追求世俗名利的人，他们被名利所束缚。应该效仿那些追求道教修行的人，放弃家庭生活，选择正确的修仙之路。保持持久的决心，修炼心性，使之纯净如玉，没有任何瑕疵。
依靠乞讨来维持生活，心无旁骛，纯朴无邪，享受如云水般自由的生活。经常保持清净和宁静，修炼中保持精气。在无为中修炼，达到九转的境界，修炼成仙，掌握了修炼的秘诀。那个时候，与山中的隐士一起享受仙境般的生活。
赏析
这首作品表达了作者对世俗名利的超脱和对道教修行的向往。通过对比世俗名利和修仙之路，强调了修炼心性的重要性。同时，描绘了修仙者自由自在、清净宁静的生活状态，体现了道教追求长生不老、超脱尘世的理想。整首词语言简练，意境深远，表达了作者对道教修行的坚定信念和美好憧憬。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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