满庭芳 · 示同流
修行之士，莫要浮憢。十方饮膳难消。试看锄田日午，汗滴禾苗。匙饭百鞭何啻，诳他人、休望天饶。还省悟，觉寒毛耸耸似水浇。
若要不还口债，挨潇潇洒洒，寂寂寥寥。常处常清常静，莫犯天条。大慈大悲心起，助真功、夺取仙标。归蓬岛，享天厨，珍馔琼瑶。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 浮憢 (fú xián)：浮躁，不踏实。
- 饮膳 (yǐn shàn)：饮食。
- 匙饭百鞭 (chí fàn bǎi biān)：形容吃饭时浪费严重，如同用鞭子抽打百次。
- 何啻 (hé chì)：何止，不仅仅。
- 诳 (kuáng)：欺骗。
- 饶 (ráo)：宽恕，原谅。
- 寒毛耸耸 (hán máo sǒng sǒng)：形容因恐惧或寒冷而毛发竖起。
- 挨 (āi)：经历，承受。
- 潇潇洒洒 (xiāo xiāo sǎ sǎ)：形容自由自在，无拘无束。
- 寂寂寥寥 (jì jì liáo liáo)：形容非常孤独或冷清。
- 天条 (tiān tiáo)：天命，天意。
- 大慈大悲 (dà cí dà bēi)：极度的慈悲。
- 仙标 (xiān biāo)：仙人的标志或境界。
- 蓬岛 (péng dǎo)：传说中的仙境。
- 珍馔 (zhēn zhuàn)：珍贵的食物。
- 琼瑶 (qióng yáo)：美玉，比喻美好的事物。
翻译
修行的朋友们，不要浮躁不踏实。要知道，十方的饮食难以消受。想象一下，正午时分在田里劳作，汗水滴在禾苗上。吃饭时浪费严重，这何止是对他人的欺骗，不要期望天会宽恕。一旦觉悟，就会感到寒毛竖起，如同冷水浇头。
若想不再欠下口债，就要活得自由自在，无拘无束，常保清静，不触犯天命。要发起极大的慈悲心，助力真正的修行，争取达到仙人的境界。最终归于仙境，享受天赐的珍馐美味。
赏析
这首作品是金代诗人马钰的《满庭芳·示同流》，主要告诫修行者要踏实修行，不可浮躁浪费，要珍惜食物和修行机会。诗中通过对比田间劳作的辛苦和饮食的浪费，强调了修行的严肃性和对天意的敬畏。同时，诗人提倡慈悲心和清净心，以达到仙人的境界。整首诗语言简练，意境深远，体现了诗人对修行生活的深刻理解和崇高追求。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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