（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 牛驾重车：指牛拉着装满货物的重车。
- 逢恶路：遇到艰难险阻的道路。
- 奈人：指驾车的人。
- 不顾：不考虑，不关心。
- 加力：用更大的力气。
- 鞭不住：鞭打也无法使牛停下来或改变方向。
- 忽作人言语：突然说出人的话。
- 你为养家：你为了养活家庭。
- 予受苦：我（牛）承受痛苦。
- 怜汝：同情你（驾车的人）。
- 须词诉：需要用言语表达。
- 心不悟：内心不醒悟。
- 我身便是将来汝：我（牛）的命运就是将来你（驾车的人）的命运。
翻译
牛拉着沉重的车子遇到了险恶的道路。驾车的人却不顾这艰难的处境。他用更大的力气鞭打牛，但牛就是不停下来。牛突然开口说起了人话。
牛说：“你为了养家糊口而让我受苦，我现在同情你，需要用言语来表达。如果你今生内心还不醒悟，那么我的命运就是将来你的命运。”
赏析
这首作品通过寓言的形式，以牛的视角揭示了人与动物之间的不平等关系，以及人类对动物的残酷利用。诗中的牛不仅承载着沉重的负担，还要面对艰难的路途，而驾车的人却只关心自己的目的，不顾牛的感受。牛的突然开口说话，是对人类的一种警示，提醒人们反思自己对待动物的方式，以及这种行为可能带来的因果报应。整首诗语言简练，寓意深刻，引人深思。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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