满庭芳 · 赠长安吉祥散人王姑

· 马钰
死生事紧,悬甚儿孙。怡然跳出家门。物外逍遥,住个无事闲轩。常常澄心绝虑,便名为、捉马擒猿。尘念断,觉惺惺洒洒,自悟玄言。 至妙精微去处,在风邻月伴,两脚云根。寂静方知洞里,别是乾坤。性命岂由天地,这灵明、返本还元。归蓬岛,更无生无灭常存。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 怡然:安适自在的样子。
  • 跳出:这里指超越。
  • 物外:世俗之外。
  • 澄心绝虑:使心灵清澈,断绝杂念。
  • 捉马擒猿:比喻控制自己的欲望和冲动。
  • 惺惺洒洒:清醒自在的样子。
  • 玄言:深奥的道理。
  • 至妙精微:极其微妙精深。
  • 风邻月伴:与自然为邻,与月为伴,形容超脱世俗的生活。
  • 两脚云根:形容行走如云,轻盈自在。
  • 寂静:宁静无声。
  • 洞里:这里指内心深处。
  • 乾坤:天地,这里指广阔无垠的境界。
  • 性命:生命和命运。
  • 灵明:灵魂的清明。
  • 返本还元:回归本源。
  • 蓬岛:传说中的仙境。
  • 无生无灭:超越生死的境界。

翻译

生死之事紧迫,何必牵挂子孙。自在地超越家门,在世俗之外逍遥自在,居住在一个无忧无虑的闲适之所。常常使心灵清澈,断绝杂念,这便是控制欲望和冲动。当尘世的念头断绝,感觉清醒自在,自然领悟深奥的道理。

达到极其微妙精深的境界,与风为邻,与月为伴,行走如云,轻盈自在。在宁静无声中,才知内心深处的广阔无垠。生命和命运不由天地决定,这灵魂的清明回归本源。归于仙境,达到超越生死的永恒存在。

赏析

这首作品表达了作者对生死、世俗的超脱态度,以及对心灵自由和精神境界的追求。通过描绘“物外逍遥”、“澄心绝虑”等意象,展现了作者追求内心宁静和精神自由的理想生活状态。同时,通过对“至妙精微去处”、“寂静方知洞里”等境界的描述,传达了作者对生命本质和宇宙奥秘的深刻理解。整首词语言简练,意境深远,体现了道家思想的精髓。

马钰

马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。 ► 881篇诗文