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注释
- 便宜:此处指利益、好处。
- 争要:争着要。
- 半使心机:一半靠心计。
- 赢得便宣:赢得后就宣扬。
- 却是亏:实际上是亏损。
- 少人知:很少有人知道。
- 劝他好把便宜舍:劝他最好放弃那些小利益。
- 建德施为:建立德行,施行善举。
- 非是遇痴:并不是因为愚蠢。
- 暗积洪禧:暗中积累大福。
- 达紫微:达到高贵的地位或境界。
- 做仙归:成为仙人,归于仙界。
翻译
世人个个都爱贪小便宜,争着要得到好处。一半靠心计,赢得后就四处宣扬,实际上却是亏损。很少有人知道这一点。
我劝他最好放弃那些小利益,建立德行,施行善举。这并不是因为愚蠢,而是在暗中积累大福,最终能达到高贵的地位或境界,成为仙人,归于仙界。
赏析
这首作品通过对比世人对小利益的追逐和真正的德行积累,揭示了表面上的得利实际上可能是亏损的道理。诗人劝诫人们放弃小利,通过建立德行和善举来积累真正的福报,最终达到高尚的境界。作品语言简练,寓意深刻,体现了诗人对人生真谛的独到见解。
马钰
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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