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注释
- 心交：心灵相交，指深厚的友情。
- 宿缘：前世因缘。
- 梁苑：地名，指太原梁苑，这里可能指某个具体的地点或事件。
- 守服：守孝，指在父母或亲人去世后，按照传统习俗守丧一段时间。
- 持心：保持心志，指坚守信念或决心。
- 归善：回归善良，指行善积德。
- 功全：功德圆满。
- 扶风：地名，这里可能指扶风郡，位于今陕西省。
- 害风仙：可能是指扶风郡的某位仙人或高人。
翻译
王与马相见，心灵相交，应是前世因缘。太原梁苑的事情已经升华为天意。记得当初，留下话语，再次相传。 守孝需要三年，保持心志更要五年。诱导人们回归善良，行善积德，功德圆满。这个扶风，重礼敬拜那位害风仙。
赏析
这首作品描绘了王与马之间深厚的友情，以及他们共同追求的道德和精神境界。通过“心交应宿缘”和“留语再相传”等句，表达了他们之间超越时空的深厚情谊。同时，诗中提到的“守服”、“持心”、“归善”等词语，体现了他们对于传统道德和精神追求的坚守。最后，“扶风”和“害风仙”的提及，为这首诗增添了一丝神秘和崇高的色彩，使读者感受到一种超越世俗的精神追求。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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