满庭芳 · 看围棋
争名竞利，恰似围棋。至于谈笑存机。口幸相谩，有若蜜里藏砒。见他有些活路，向前侵、更没慈悲。夸好手，起贪心不顾，自底先危。
深类孙庞斗智，忘仁义，惟凭巧诈譊謑。终日相征相战，无暂闲时。常存杀心打劫，往来觅、须要便宜。一著错，似无常限至，扁鹊难医。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 存机：隐藏心机。
- 口幸相谩：口头上互相欺骗。
- 蜜里藏砒：比喻表面甜蜜，实则暗藏毒害。
- 活路：指棋局中的有利位置。
- 向前侵：进一步侵犯。
- 自底先危：自己基础先不稳。
- 孙庞斗智：指战国时期孙膑与庞涓的智斗。
- 譊謑（xiāo xī）：争辩。
- 打劫：围棋术语，指双方互相争夺某一着棋的权利。
- 无常限至：比喻死亡或灾难突然到来。
- 扁鹊难医：比喻到了无法挽回的地步。
翻译
在争名夺利的世界里，人们的行为就像下围棋一样。表面上谈笑风生，实则暗藏心机。口头上互相欺骗，就像蜜糖里藏着砒霜。看到对方棋局中有利的位置，便进一步侵犯，毫不留情。自夸棋艺高超，贪心驱使，不顾自身基础已不稳。
这种行为就像孙膑与庞涓的智斗，忘记了仁义，只凭巧诈和争辩。整日相互征战，没有片刻安宁。常常怀着杀心去争夺棋局中的权利，只为了一点小便宜。一旦走错一步，就像死亡或灾难突然到来，连神医扁鹊也难以救治。
赏析
这首作品以围棋为喻，深刻揭示了争名夺利中的虚伪与危险。通过“蜜里藏砒”、“孙庞斗智”等生动比喻，展现了人性的贪婪与狡诈。同时，以“扁鹊难医”作结，警示人们在争斗中一旦失误，后果不堪设想。整首词语言犀利，寓意深远，是对名利场中人性的深刻剖析。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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