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注释
- 风发：指风势猛烈。
- 风害：风造成的灾害。
- 家缘：家业，家产。
- 拈弄：操纵，玩弄。
- 风飙：狂风。
- 团：聚集，环绕。
- 水火：比喻极端的对立或难以相容的事物。
- 风子：指风。
- 飍飍：形容风声。
- 风韵：风度，韵味。
- 闲吟：随意吟咏。
- 和：和谐，协调。
- 施布：施展，传播。
- 仁风：比喻仁德教化。
- 功行：功德与修行。
- 自许：自我期许。
- 扶风：扶持风教。
- 因果：佛教中指因与果的关系，即事物的原因和结果。
翻译
遭遇王风，风通过传递影响我。风势猛烈，破坏了家业。操纵狂风，使水火环绕。风声飍飍，风度间闲适地吟咏和谐。 顺风而行，迎风而坐。饮罢真风，更枕清风而卧。施展仁德教化，功德与修行广大。自我期许扶持风教，风中成就因果。
赏析
这首作品通过“风”这一自然现象，寓意了人生的起伏变化和道德修养的重要性。诗中“风”不仅是自然的风，也象征着人生的风波和道德的风范。通过描述风的破坏与建设，表达了在变幻莫测的人生中，如何通过修行和道德的提升来应对挑战，最终达到内心的和谐与平静。整首诗语言优美，意境深远，体现了诗人对人生哲理的深刻洞察。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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