（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 中丹田：道家修炼术语，指人体内的一个重要穴位，位于胸骨正中线下方，与修炼内丹有关。
- 聚宝池：比喻人体内的一个能量聚集之处，通常指丹田。
- 五色霞光：五彩斑斓的光芒，比喻修炼内丹时体内产生的神奇现象。
- 姹女婴儿：道家术语，姹女指元神，婴儿指元精，两者结合代表修炼内丹的过程。
- 金丹：道家修炼的终极目标，指通过修炼在体内炼成的丹药，具有神奇的功效。
- 千千兆：极言其价值之高，无法用常规数字衡量。
- 馨香：芳香，这里形容金丹的香气。
- 换骨抽胎：比喻彻底改变，脱胎换骨。
- 返老还童：比喻恢复青春，长生不老。
- 岩溪：山间的溪流，这里指隐居修炼的地方。
翻译
在人体的中丹田，蕴含着许多玄妙。聚集在宝池中的能量，闪耀着五彩斑斓的光芒。元神与元精在此欢笑结合。经过修炼，炼成了价值无法估量的金丹。
服用一粒金丹，香气四溢，妙不可言。它能够彻底改变身体，消除所有疾病，使人恢复青春，重获年轻。快乐逍遥，倚靠在山间的溪流旁，迎接清晨的到来。
赏析
这首作品描绘了道家修炼内丹的神奇过程和理想境界。通过丰富的意象和生动的比喻，表达了修炼者对长生不老、恢复青春的向往。诗中“五色霞光”、“姹女婴儿”等词语，形象地展现了修炼内丹时的神秘景象。而“金丹”、“换骨抽胎”等则体现了修炼的最终成果和巨大功效。整首诗语言优美，意境深远，充满了道家修炼的哲理和理想。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
► 881篇诗文
