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注释
- 父师：指师父或老师。
- 不住：不断，持续。
- 威言：严厉的话语。
- 引：引导，指引。
- 弟子：学徒，学生。
- 忻然：高兴地，愉快地。
- 忍：忍受，接受。
- 悉皆：全部，都。
- 空：空虚，无实质。
- 不灰心：不失去信心。
- 且自尽：暂且尽力而为。
- 悟来：领悟之后。
- 八脉：中医学中的八条主要经脉。
- 闲调诊：轻松地调整和诊断。
- 虎啸龙吟：比喻声音洪亮有力。
- 准：准确，标准。
- 修完：修炼完成。
- 性命：生命。
- 敢：敢于。
- 念前程：考虑未来。
- 生死紧：生死攸关。
翻译
师父不断地用严厉的话语引导我，我作为弟子，高兴地接受并忍受。思考世事，发现一切都空虚无实，但我并不失去信心，暂且尽力而为。 领悟之后，我轻松地调整和诊断自己的八条经脉，如同虎啸龙吟般有力而准确。我敢于修炼完成我的生命，不拖延，因为考虑到未来的生死攸关。
赏析
这首作品表达了作者对师父教诲的尊重和接受，以及对生命修炼的决心和紧迫感。通过对比世事的空虚与修炼的重要性，强调了修炼生命的必要性和紧迫性。诗中运用了“虎啸龙吟”等生动的比喻，增强了语言的表现力，体现了作者对修炼之路的坚定和执着。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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