西江月

· 马钰
海岛丘刘谭马,因师各弃荣华。逍遥自在乐无涯。休论高高下下。 不会琴棋书画,些儿营运无差。眠云卧月饮流霞。醉后惺惺洒洒。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 海岛:指远离尘嚣的地方。
  • 丘刘谭马:指四位道士,分别是丘处机、刘处玄、谭处端、马钰,均为道教全真派的创始人之一。
  • 荣华:指世俗的富贵和荣耀。
  • 逍遥自在:形容自由自在,无拘无束的状态。
  • 乐无涯:快乐无穷无尽。
  • 高高下下:指世俗的等级和地位。
  • 琴棋书画:泛指文化艺术修养。
  • 些儿:一点点。
  • 营运:经营,管理。
  • 眠云卧月:形容隐居山林,与自然为伴的生活。
  • 饮流霞:指饮酒,流霞比喻美酒。
  • 惺惺洒洒:清醒自在,洒脱不羁。

翻译

在远离尘嚣的海岛上,丘处机、刘处玄、谭处端、马钰这四位道士,因为师父的教导而放弃了世俗的荣华富贵。他们过着自由自在、快乐无穷的生活,不再计较世俗的高低贵贱。

他们不擅长琴棋书画这些文化艺术,但经营生活却毫无差错。他们隐居山林,与云月为伴,饮酒作乐。醉后清醒自在,洒脱不羁。

赏析

这首作品描绘了四位道士远离尘嚣,追求精神自由的生活状态。通过对比世俗的荣华和道士的逍遥自在,表达了作者对超脱世俗、追求心灵自由的向往。诗中“眠云卧月饮流霞”一句,形象地描绘了道士们与自然和谐共生的生活场景,展现了他们超然物外的生活态度。整首词语言简练,意境深远,表达了作者对道家生活的赞美和对世俗的淡漠。

马钰

马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。 ► 881篇诗文