次韵孔毅父久旱已而甚雨三首
天公号令不再出，十日愁霖并为一。
君家有田水冒田，我家无田忧入室。
不如西州杨道士，万里随身惟两膝。
沿流不恶溯亦佳，一叶扁舟任飘突。
山芎麦曲都不用，泥行露宿终无疾。
夜来饥肠如转雷，旅愁非酒不可开。
杨生自言识音律，洞箫入手清且哀。
不须更待秋井塌，见人白骨方衔杯。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 次韵：旧时古体诗词写作的一种方式，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
- 愁霖：久雨。霖，lín，连续下几天的雨。
翻译
上天发布的号令不再出现了，十天的久雨合为一场大雨。你家有田但水都淹没了田，我家没有田却忧愁雨水进入房屋。比不上西州的杨道士，万里随身只凭两膝。顺流而行不错逆流也行，一叶扁舟任凭漂流颠簸。不需要川芎和麦曲，在泥地里行走露天睡觉最终也不会生病。夜里饥饿的肠胃如同转动的雷声，旅途的忧愁不是酒不能化解。杨生自己说懂得音律，洞箫拿在手上既清新又悲哀。不需要再等到秋井塌陷，看到人白骨才端起酒杯。
赏析
这首诗描绘了久旱逢雨的情景以及作者对不同生活方式的思考。诗中用“天公号令不再出”形容久旱，“十日愁霖并为一”则写出了雨水之集中。通过对比自家和田家的不同情况，突出了不同境遇下的人们的状态。对杨道士生活状态的描写，表现出一种自在随性、超脱世俗的感觉。后面写饥饿与忧愁需用酒解及杨生的音律，增添了几分感慨和悲凉。整首诗语言自然流畅，意象鲜明生动，既有对自然现象的描述，也有对人生百态的思考。
