和陶神释

宋 · 苏轼

二子本无我，其初因物著。
岂惟老变衰，念念不如故。
知君非金石，安得长托附。
莫从老君言，亦莫用佛语。
仙山与佛国，终恐无是处。
甚欲随陶翁，移家酒中住。
醉醒要有尽，未易逃诸数。
平生逐儿戏，处处馀作具。
所至人聚观，指目生毁誉。
如今一弄火，好恶都焚去。
既无负载劳，又无寇攘惧。
仲尼晚乃觉，天下何思虑。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 著（zhuó）：附着。
• 老君：即老子，道教始祖。
• 诸数：各种定数。

翻译

我们二人原本就没有真实的自我，最初是因为外物而有所附着。岂止是年老变得衰颓，每个念头都不再像过去那样。知道你并非金石般不朽，怎能长久地依托依附。不要听从老子的言论，也不要采用佛家的话语。仙山和佛国，最终恐怕也没有那样的地方。很想追随陶渊明，把家搬到酒中居住。但醉与醒总有尽头，不容易逃脱各种命数。一生都追逐着如同儿戏的事情，处处都留下了作为的痕迹。所到之处人们聚集观看，被人指指点点有了毁谤和赞誉。如今就像一把火，好的坏的都焚烧而去。既没有背负承载的劳累，又没有盗贼抢掠的惧怕。孔子到晚年才觉悟，对天下还有什么可忧虑思考的呢。

赏析

这首诗体现了苏轼对人生的深刻思考和独特感悟。诗中提出人原本无真实自我，会因外物而改变，表达了对生命变化无常的感慨。他对道家和佛家的观点不盲目跟从，对仙山佛国持怀疑态度。想追随陶渊明以酒为伴，却也明白无法躲避命数。苏轼回顾一生，意识到曾经的所作所为留下诸多影响，如今则想把一切都抛开。最后以孔子晚年觉悟为喻，展现出一种豁达超脱的心态。整首诗充满了哲学意味，体现了苏轼在人生经历丰富后的深刻省悟和对生活本质的洞察。