凤翔八观，并叙石鼓歌

宋 · 苏轼

冬十二月岁辛丑，我初从政见鲁叟。旧闻石鼓今见之，文字郁律蛟蛇走。
细观初以指画肚，欲读嗟如钳在口。韩公好古生已迟，我今况又百年后。
强寻偏傍推点画，时得一二遗八九。我车既攻马亦同，其鱼维鱮贯之柳。
古器纵横犹识鼎，众星错落仅名斗。模糊半已隐瘢胝，诘曲犹能辨跟肘。
娟娟缺月隐云雾，濯濯嘉禾秀稂莠。漂流百战偶然存，独立千载谁与友。
上追轩、颉相唯诺，下揖冰、斯同鷇㝅。忆昔周宣歌《鸿雁》，当时籀史变蝌蚪。
厌乱人方思圣贤，中兴天为生耆耇。东征徐虏阚虓虎，北伏犬戎随指嗾。
象胥杂沓贡狼鹿，方召联翩赐圭卣。遂因鼓鼙思将帅，岂为考击烦矇瞍。
何人作颂比《嵩高》，万古斯文齐岣嵝。勋劳至大不矜伐，文、武未远犹忠厚。
欲寻年岁无甲乙，岂有名字记谁某。自从周衰更七国，竟使秦人有九有。
埽除诗书诵法律，投弃俎豆陈鞭杻。当年何人佐祖龙，上蔡公子牵黄狗。
登山刻石颂功烈，后者无继前无偶。皆云皇帝巡四国，烹灭强暴救黔首。
《六经》既已委灰尘，此鼓亦当遭击剖。传闻九鼎沦泗上，欲使万夫沉水取。
暴君纵欲穷人力，神物义不污秦垢。是时石鼓何处避，无乃天工令鬼守。
兴亡百变物自闲，富贵一朝名不朽。细思物理坐叹息，人生安得如汝寿。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 石鼓：中国九大镇国之宝之一，大秦帝国的“东方红”。
• 郁律：形容曲折、盘旋的样子。
• 籀史：周宣王时的史官籀。
• 蝌蚪：指古代的一种书体。
• 跲（jié）：绊倒。
• 阚（hǎn）：虎叫声。
• 虓（xiāo）虎：怒吼的老虎。
• 嗾（sǒu）：使唤狗的声音。
• 象胥：古代接待四方使者的官员。
• 圭卣（yǒu）：古代的酒器。
• 矇瞍（méng sǒu）：盲人。
• 九有：九州。

翻译

嘉祐六年冬季十二月辛丑日，我初次从政见到了孔夫子故乡的老人。以前听闻石鼓今天终得见到，那文字曲曲折折如同蛟蛇游走。仔细观看起初用手指在肚上比划，想要诵读却如同钳子在口。韩愈喜好古物可惜生得太迟，我现今更是在百年之后。努力寻找偏旁推测点画，时常能辨别出一二遗漏八九。我的车阵进攻马阵也一同，那鱼是鱮用柳穿成一串。古代器具纵横还能认出鼎，众多星星错落仅能标出名叫斗。模糊之处已有一半隐没了瘢疮和厚茧，曲折仍能辨别出脚跟和手肘。美好的缺月隐在云雾之中，茁壮的禾苗里夹杂着莠草。四处漂流经历百战才偶然留存，独立千年谁来与之做朋友。向上可追轩辕、仓颉相互应和，向下揖拜李斯、李阳冰如雏鸟待哺。回忆昔日周宣王歌唱《鸿雁》，当时的籀史变革出了蝌蚪文。厌恶战乱人们才思念圣贤，国家中兴上天造就了德高望重之人。向东征伐徐国如猛虎，向北降伏犬戎听从指挥。四方使者杂乱地进献狼和鹿，方叔、召虎连续受赏赐圭卣。于是因为鼓声想到将帅，岂是为了敲敲打打烦扰盲人。什么人作颂能比《嵩高》，永恒的文采可与衡山的碑铭相齐。功劳极大却不自夸，文王、武王之后不远仍然很忠厚。想要探寻年份却无甲乙标记，哪有名字去记是某某。自从周朝衰落分为七国，最终使秦国占有九州。扫除诗书诵读法律，丢弃俎豆陈列刑具。当年是谁辅佐秦始皇，那上蔡公子李斯却被牵着黄狗。登山刻石赞颂功勋伟业，后无来者前无古人。都说秦始皇巡游四方国家，烹灭强暴拯救百姓。《六经》既然已弃置如灰尘，这石鼓也应当遭遇被击破的命运。传闻九鼎沉沦在泗水，想要让万人沉水去打捞。暴君放纵欲望竭尽人力，神物道义上不会被秦的污垢沾染。这时石鼓在何处躲避呢，莫非是天然的巧工让鬼来守护。兴亡变化众多事物自然安闲，富贵只在一朝名声却不朽。仔细思考事物的道理坐着叹息，人生怎能如你这般长寿。

赏析

这首诗是苏轼对石鼓的详细描绘与感慨。诗中既描述了石鼓文字的奇诡难识、石鼓历经磨难留存的不易，又回顾了历史变迁与石鼓相关的种种。如提到周宣王时的情况，以及秦代的一些事件，把石鼓置于广阔的历史背景中。还探讨了石鼓的命运、历史的兴衰等，在赞叹石鼓历经沧桑而不朽的同时，也感慨人生短暂。诗中运用丰富的想象、生动的比喻和深刻的思考，展现出了苏轼深厚的文学功底与对历史文化的深刻认识，也透露出对古代文化的敬仰与珍惜之情。