译文
我曾经得了忧劳的病症，退下来闲居，没有医治好。后来在朋友孙道滋那里学习弹琴。学习了五声和几支乐曲，时间一长觉得很快乐，不知道那疾病还在自己身上呢。
弹琴作为一种技艺，是很小的了。等这技艺到了极点，大的是最低的声音，小的是最高的声音，按着琴弦迅急弹奏，声调便随着情感的变化而变化；声音急促的，显得很凄惨；声音和缓的，显得很舒畅。有时好像山崩石裂，泉水从高山上涌出来，又好像夜晚发生了大风大雨；有时像旷夫、寡妇的叹息声，又好像和睦的雌鸟、雄鸟互相唱和。它的深沉的忧虑稻悠远的思绪，就是虞舜、周文王和孔子的遗音；它的悲惨、愁闷、感慨、愤激，就是孤儿伯奇、忠臣屈原所发出的叹息。喜、怒、哀、乐的情绪，一定深深地打动人家的心弦；纯厚、古雅、淡泊的音色，却跟尧舜三代的语言、孔子的文章、《易经》所表现的忧患、《诗经》所包含的怨恨讽刺，没有什么区别。它能够凭耳朵听出来，能够随手弹出来。如果选取那和谐的音调，排遣忧郁，散发幽思，那么，往往感动人心，极为深切。
我的朋友杨君，喜欢研究学问，很会写文章，屡次参加进士考试，都不得意。等到依靠祖上的官勋，才调到剑浦去做了县尉。小小的剑浦在东南面几千里路以外，在这种情况下，他心里确实有不平的地方。并且从小又多疾病，可是南方缺少名医良药，风俗饮食与中原两样。以他多病的身体，抱着不平的心思，却生活在风俗不同的地方，哪里能够长久地沉闷下去呢？然而要平静他的心思，疗养他的疾病，那么弹琴也能够收到一点好处吧!因此我写了这篇谈琴的文章来给他送行，并且邀请孙道滋参加，喝一杯洒，弹一回琴，当做临别的纪念。
注释
杨寘（zhì）：欧阳修的朋友，字审贤，少睥时有文才，宋仁宗庆历二年进士。寘，同“置”。
幽忧：过度的忧伤和劳累。语出《庄子·让王》：“我适有幽忧之病。”
孙道滋：作者的朋友。
宫：五声音阶的第一音级，依次是商、角、徵（zhǐ）、羽。
引：乐曲体裁之一。
“受宫声数引”句：学习宫、商的声音和几支曲子。
技：技艺。
凄然：悲伤的样子。
舒然：舒畅的样子。
怨夫：即旷夫，也就是没有妻室的男子。
雍雍：和谐、和睦。
遗音：《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌南风。”《圣证论》引《尸子》及《孔子家语》说南风辞为：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”《琴操》：“拘幽操，文王于羑（yǒu）里而作也。”《史记·孔子世家》：“孔子学鼓琴于师襄。”一些古书记他作过《临河操》、《将归操》、《猗兰操》、《龟山操》等琴曲。
伯奇：《琴操》记周宣王时，大臣尹吉甫有个儿子，名伯奇，本来很孝顺，由于后娘谗害，被尹吉甫驱逐出去。伯奇很伤心，弹琴作《履霜操》，曲终，投河而死。
文章：《论语·公冶长》：“夫子之文章可得而闻也。”刘宝楠正义：文章，谓诗、书、礼、乐、《易》之忧患。忧患，《易·系辞下》：“作易者，其有忧患乎！”
怨刺：《诗谱序》：“众国纷然，刺怨相寻。”刘宝楠正义：“怨亦刺之类，故连言之”。意谓讽刺政治。
道：同“导”，开导。
湮（yīn）郁：阻塞。
写：通“泻”。
荫调：凭借上代官爵而得官。
尉：官名。
剑浦：县名，今福建南平县内。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
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幽忧之疾：过度忧劳引起的疾病。
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宫声：五音之一 ，这里泛指曲调。
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引：一种乐曲体裁 。
- ****絃（xián）：同“弦”。
- ****雍雍（yōng yōng）：鸟和鸣声。
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荫调：凭借祖先的功勋循例补官。
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尉：县尉，主管一县治安。
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剑浦：地名，今福建南平 。
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区区：形容渺小，这里指偏远 。
- ****湮郁（yān yù）：阻塞，郁结。
翻译
我曾经得了过度忧劳的病症，退下来闲居，也没能治好。后来在朋友孙道滋那里学习弹琴 ，学习了几支宫调的曲子，时间久了竟乐在其中，不知道身体还有疾病。疾病是从忧劳中产生的 。药性猛烈的药物，能治疗疾病的积聚，却不如最美妙的音乐，能调解内心的不平 。内心平静，原本不和谐的变得和谐，那么疾病就被忘掉自然是应该的 。
琴作为一种技艺是小技艺 。等达到很高水平时 ，（音调里）大的音是宫音，小的音是羽音 ，操弦急促发声 ，忽然间又转变 ，声音急促的显得凄凉而紧迫 ，声音舒缓的显得舒畅而平和 ，犹如悬崖崩塌、山石迸裂 ，高山上涌出清泉 ，又好像夜晚风雨来临（般多变） 。又像失意的丈夫和寡妇的叹息 ，雌雄鸟儿的和鸣 。（其声音中）蕴含的忧思深沉、意境深远 ，仿佛是舜、周文王、孔子遗留下来的乐音 ；（若呈现的）是悲愁感愤 ，那就是伯奇那样的孤儿 、屈原那样的忠臣所发出的叹息 。喜怒哀乐之情，一定能深深打动人心 。而它的纯正古朴、淡泊宁静 ，同尧舜三代的言辞 、孔子的文章 、《易经》所包含的忧患 、《诗经》所表达的怨刺没什么不同 。可以用耳朵听 ，用手去回应 ，取用其中和谐的（曲调） ，疏通那郁结的愁闷 ，抒发那幽深的情思 ，那么在打动人心方面 ，也是有着极大感染力的啊 。
我的朋友杨君 ，爱好学习又有文采 ，多次参加进士考试 ，都不得志 。等到凭借祖先功勋循例补官 ，在剑浦担任县尉 ，那个地方在遥远的东南数千里之外 。这样他心中必然有不平的地方 。况且他从小又多病 ，而南方缺少医药 。风俗习惯、饮食与家乡都不一样 。以他多病的身体 ，怀着不平的心，生活在与家乡不适宜的习俗环境中 ，难道能够长久地闷闷不乐吗？然而要想平静他的心境来调养身体的疾病 ，从弹琴中也将会有所收获 。所以我写了这篇《琴说》送给他为他饯行 ，并且邀请孙道滋一同喝酒 ，送上琴作为分别的纪念。
赏析
本文是欧阳修送友人杨寘（zhì）时所作。文章开篇以自己学琴治愈幽忧之疾为引，阐述了音乐对调节内心、治愈疾病的作用，为后文劝杨寘通过学琴平复心境做铺垫。接着，详细描写了琴音的各种变化和丰富情感，生动展现出琴音的美妙与感染力，将琴音提到了与圣贤之音相媲美的高度 。通过描写琴音能宣泄情绪、打动人心，体现出其独特的魅力。文章后半部分点明杨寘的现状，他好学有文却科举不顺，又身处异乡，身体多病，有着诸多内心不平和困苦 。而欧阳修认为弹琴能帮助他调养身心，故而写此序相赠，希望琴能为其排解忧愁烦闷。这篇序文，既有对音乐之美的精妙体悟与描写，又满含对友人真挚的关怀情谊，文理俱佳。
